AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

179

PENDEKATAN KOMPREHENSIF DALAM PEMBELAJARAN

PENDIDIKAN PANCASILA DAN KEWARGANEGARAAN

Joko Wahono

, Intan Kusumawati

, Ahmad Nasir Ari Bowo

1,2,3

Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan, Universitas Cokroaminoto Yogyakarta

Jl. Perintis Kemerdekaan, Gambiran, Umbulharjo, Kota Yogyakarta 55161

Email: jokowahono@ucy.ac.id

Email: intankusumawati@ucy.ac.id

Email: ahmadnasiraribowo@ucy.ac.id

ABSTRAK

Nilai-nilai karakter bangsa menjadi masalah yang penting apabila masih ditemukannya sikap

ataupun perilaku yang tidak terpuji yang dilakukan seseorang dalam kehidupan kesehariannya yang

berakibat menganggu kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Perkembangan zaman

dan teknologi yang begitu pesatnya tanpa diiringi karakter atau perilaku yang baik akan menjadi

masalah. Sikap dan perilaku seorang pelajar yang sering kita jumpai seperti perkelahian antar

pelajar, tawuran, penyalahgunaan narkoba, mabuk-mabukan serta pergaulan bebas akan berdampak

negatif untuk perkembangan karakter pelajar. Diperlukan sinergi antara orang tua, guru dan

masyarakat dalam pembentukan dan pengembangan karakter. Di dalam Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan bertujuan menjadikan seseorang menjadi warga negara baik, berkarakter serta

menjadikan manusia yang demokratis dan memiliki nilai-nilai pancasila. Pembentukan karakter

siswa ataupun pelajar tidak bisa diperoleh secara instan, tentunya melalui proses sesuai dengan

tahapan perkembangan seseorang. Membentuk karakter membutuhkan waktu yang terus menerus

yang pada akhirnya menjadi sebuah karakter yang diharapkan. Pendekatan komprehenshif akan

dapat mengembangkan dan menjadikan seseorang mempunyai karakter yang baik. Pembentukan

dan pengembangan karakter dengan pendekatan komprehenshif yaitu melalui inkulkasi atau

penanaman nilai, pemberian suri tauladan, fasilitasi serta pengembangan keterampilan (soft skill).

Kata Kunci: Komprehenshif, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan.

ABSTRACT

The values of the national character become an important problem if there is still a disgraceful

attitude or behavior carried out by a person in his daily life which results in disrupting the life of

the community, nation and state. The rapid development of times and technology without good

character or behavior will be a problem. The attitudes and behavior of a student that we often

encounter, such as fights between students, brawls, drug abuse, drinking and promiscuity will have

a negative impact on the development of student character. Synergy is needed between parents,

teachers and the community in character building and development. In Pancasila and Citizenship

Education aims to make someone a good citizen, have character and make a human being who is

democratic and has Pancasila values. The formation of student or student character cannot be

obtained instantly, of course, through a process according to a person's stages of development.

Forming a character takes a continuous amount of time which eventually becomes an expected

character. A comprehensive approach will be able to develop and make someone have good

character. The formation and development of character with a comprehensive approach, namely

through inculcation or planting of values, giving role models, facilitation and the development of

skills (soft skill).

Keywords: Comprehensive, Pancasila and civic education.

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

180

PENDAHULUAN

Pendidikan merupakan suatu usaha pencapaian proses menuju ke arah yang lebih

baik dan bermartabat. Sebuah negara yang berkarakter akan bisa menjadi bekal dalam

mencapaian tujuan negaranya. Sebaliknya negara yang tidak mempunyai pembangunan

karakter yang baik akan menjadi negara yang akan mengalami kemerosotan dalam

berbagai hal. Perkembangan teknologi menjadi faktor yang paling berpengaruh dalam

sebuah pendidikan. Landasan filosofi dalam pengembangan karakter menjadi arah bagi

pengembangan karakter itu sendiri dalam proses pendidikan (Kusumawati, 2016).

Pendidikan karakter merupakan usaha sadar mewujudkan pribadi seorang memiliki nilai

kebajikan sebagai individu dan masyarakat (Lickona & Matters, 2012). Pendidikan

karakter mempengaruhi kepribadian seseorang dan perilaku kebajikan dalam menjalani

kehidupan yang lebih baik (Flanagan et al., 1993). Pendidikan karakter membawa tujuan

menanamkan sesuatu yang baik dan terpuji (Flanagan et al., 1993). Pendidikan karakter

bertujuan untuk mengembangkan potensi seseorang melalui usaha sadar dan terencana

dalam proses pembelajaran untuk mewujudkan suasana belajar serta suatu proses

pembelajaran supaya pelajar secara aktif mengembangkan potensi dirinya dalam kekuatan

spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta

keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara (Sisdiknas, 2003).

Warga Negara yang baik apabila diwujudkan memiliki karakter dan kebajikan, adanya

keterkaitan antara kebaikan dan kebajikan (Arthur & Harrison, 2012). Warga Negara yang

baik taat dalam peraturan pemerintah (B.-Y. Sim & Low, 2012).

Tantangan pendidikan sekarang bagaimana seorang guru dapat mendidik dan

menyemangati pelajar agar dapat mengembangkan potensi dirinya dan ketrampilannya

dengan karakter sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia dengan pancasila sebagai

pedoman keseharian. Di dalam proses pembelajaran seorang guru dituntut agar dapat

mempersiapkan perangkat mengajar di kelas supaya dapat mencapai tujuan pembelajaran.

Media pembelajaran menjadi hal terpenting dalam proses pembelajaran supaya pelajar atau

siswa antusias dan serius serta sungguh-sungguh dalam mempelajari pengetahuan dan

ketrampilan yang disampaikan guru.

Guru PPKn di sekolah selama ini telah melakukan proses pembelajaran dengan baik

dan terencana. Namun dalam membentukan dan pengembangan karakter siswa memang

dituntut penanganan serius dan diperlukan sinergi antara guru, orang tua dan masyarakat.

Pemberian indoktrinasi dalam pembentukan karakter saja tidaklah cukup, namun yang

terpenting adalah pemberian suri tauladan yang baik. Pembentukan pribadi seseorang agar

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

181

mempunyai sikap mandiri dalam pembuatan keputusan moral mutlak diperlukan (Zuchdi,

2004). Ketika seorang pelajar masih anak tentunya dalam pendidikan masih meniru siapa

saja yang menjadi suri teladannya. Melalui pendekatan konstruktivis seorang anak

diberikan kesempatan untuk belajar pada lingkungan sekitar kehidupannya dengan

membangun pemahaman moral melalui interaksi sosial yang dialamainya (Kusumawati &

Zuchdi, 2019).

METODE PENELITIAN

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang akan mengungkapkan

bagaimana pelaksanaan pendekatan komprehenshif dalam pembelajaran Pendidikan

Pancasila dan Kewarganegaraan di SMA wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta dapat

membentuk karakter seseorang menjadi seorang warga negara yang baik dan memiliki

karakter pancasila. Prosedur dalam penelitian ini adalah pertama melakukan tahapan

perencanaan dengan cara menyusun pedoman wawancara dan pembuatan instrument

penelitian dengan menggunakan google formulir.

Selanjutnya pelaksanaan tindakan dengan bertemu dengan guru PPKn dan

melakukan wawancara serta meminta guru mengisi google formulir yang telah dikirimkan

melalui email ataupun whatsapp. Setelah data penelitian telah cukup dan dapat dipilah-

pilah. Data yang sudah didapatkan kemudian dianalisis dan disimpulkan. Subjek dalam

penelitian ini adalah 5 sekolah yang ada di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta. Kelima

sekolah tersebut adalah Sekolah yang diteliti terdiri 5 sekolah yang terdiri dari SMA N 2

Sleman, SMA N 1 Sentolo Kulon Progo, SMA Negeri Patuk Gunung Kidul, SMA N 1

Banguntapan Bantul dan SMA Muhammadiyah 2 Yogyakarta.

HASIL DAN PEMBAHASAN

Pendekatan komprehenshif adalah suatu pendekatan yang dilakukan secara

menyeluruh agar tujuan pembelajaran tercapai yang meliputi orientasi, eksplorasi,

pendalaman dan penyimpulan (Nucci & Narváez, 2014). Tujuan Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan adalah menjadikan seseorang menjadi warganegara yang baik, taat,

patuh, memiliki sikap patriotik dan mempunyai nilai-nilai kebangsaan dan memiliki jiwa

dan karakter pancasila yang mandiri, kreatif dan inovatif. Pembentukan karakter melalui

usaha sadar dan terencana agar dapat mengembangkan potensi kepribadian yang

berkarakter (Lickona, 1991). Istilah komprehensif yaitu pendidikan yang didalamnya

terkandung nilai-nilai mencakup beberapa hal yaitu meliputi semua permasalahan yang

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

182

berhubungan dengan nilai-nilai yang pribadi, etika dan norma secara umum. Dalam

metode pendidikan nilai yang digunakan juga harus komprehensif. Termasuk penanaman

nilai (inkulkasi), pemberian keteladanan, fasilitasi serta pengembangan keterampilan (soft

skill). Pendidikan nilai dapat dilakukan dengan metode langsung yaitu dengan menentukan

perilaku yang dinilai baik sebagai indoktrinasi berbagai ajaran dengan cara mendiskusikan

menghafalkan ataupun mengucapkan. Pendidikan nilai juga dapat dilakukan dengan

metode yang tidak langsung yaitu dengan menciptakan situasi yang memungkinkan

perilaku yang baik dapat dipraktekkan secara langsung oleh seseorang dalam

kehidupannya yang dialaminya.

Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan yang dilakukan di sekolah merupakan

metode pendidikan nilai secara langsung, dan terkadang terdapat indoktrinasi secara tidak

langsung. Dalam pendidikan karakter pentingnya penguatan karakter (Berkowitz & Bier,

2004). Keputusan yang diambil untuk perilaku harus siap untu dipertanggungjawabkan

secara sadar (Sumardjoko, 2003). Etika kebajikan dan etika kepedulian diharapkan dalam

pendidikan karakter atau pendidikan nilai (Noddings, 2002). Dalam kenyataannya di kelas

seorang pelajar bisa menyerap bahkan terkadang hapal di luar kepala apa yang telah

diajarkan dan disampaikan guru namun terkadang belum secara langsung diamalkan dalam

kehidupan sehari-hari, apabila diterapkan juga dikarenakan karena pengawasan bukan

karena kesadaran yang dimilikinya. Nilai-nilai moral yang dilakukan seharusnya bersifat

suka rela (voluntary action) tanpa adanya paksaan dari pihak manapun dan berubah

menjadi nilai hukum yang dalam segala aspeknya memerlukan pranata hukum (Zuchdi,

2004). Pembentukan pendidikan kewarganegaraan sebagai mata pelajaran wajib telah

dilakukan dibarengi kebijakan pemerintah untuk 'menggenjot pendidikan berkarakter.

Identifikasi memiliki peran penting untuk dimainkan dalam membantu membentuk dan

memperkuat karakter dasar (Berkowitz & Bier, 2004). Pendidikan nilai hendaknya terjadi

secara keseluruhan proses pendidikan di sekolah. Tidak hanya dalam proses pembelajaran

dikelas tetapi juga dalam kegiatan ekstrakurikuler, dalam proses bimbingan dan

penyuluhan dan semua aspek kehidupan. Pendidikan nilai hendaknya juga melalui

kehidupan masyarakat. Selain dari keluarga yaitu orangtua melainkan juga dari organisasi-

organisasi dimasyarakat atau lembaga keagamaan seperti Taman Pendidikan Al-Quran

(TPA), dalam penanaman pendidikan nilai guna memperbaiki karakter dan moral generasi

bangsa (Zuchdi, 2004).

Pendidikan nilai atau pendidikan karakter seharusnya dapat menumbuhkan

kemandirian siswa atau pelajar, karena di dalamnya mengajarkan tentang arti kedisiplinan

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

183

dan kemandirian agar dapat bisa menyelesaikan permasalahan yang dihadapi dalam

kehidupan di keluarga, sekolah ataupun masyarakat. Siswa ataupun pelajar diharapkan

dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan serta dapat mengorbankan nilai-nilai yang

positif yang harus dipertahankan. Dalam kehidupan masyarakat yang keras harus dapat

memiliki kemampuan untuk bertahan dan dapat mengatasi semua persoalan dan hambatan

yang dialaminya. Siswa atau pelajar harus memiliki motivasi yang besar dan semangat

yang tinggi dalam menghadapi kehidupan masyarakat yang keras dan terkadang tidak

manusiawi dengan memiliki sikap mandiri dan memiliki nilai moral yang baik.

Dalam aspek kognitif siswa atau pelajar dapat menentukan pilihan moral secara tepat

dan aspek afektif siswa atau pelajar dapat menanjamkan kepekaan hati nuraninya dengan

memiliki dorongan untuk melakukan tindakan yang baik atau bermoral. Sikap dan perilaku

siswa dalam menjalankan ibadah dan kepercayaan masing-masing dapat menumbuhkan

sikap religi atau ketakwaan kepada Tuhan YME dengan menjalankan semua perintahnya

dan menjauhi semua larangannya merupakan pondasi yang utama dalam dirinya menjadi

pribadi yang baik dan bermoral. Dalam kehidupan sosial dan masyarakat contohnya sikap

dan perilaku seorang siswa atau pelajar harus dapat mencerminkan pribadi yang baik dan

bermoral melalui semua ucapan, pikiran serta tindakan dalam kehidupannya keseharian di

tengah-tengah masyarakaat. Dapat menolong dan memiliki sikap sosial serta solidaritas

yang tinggi sangatlah diharapkan dalam menunjang nilai-nilai moral yang dilakukannya

sehingga terjadi persemaian benih-benih moralitas dalam kehidupan masyarakat (Zuchdi,

2004).

Pendidikan moral merupakan pengalaman manusia dalam kehidupannya (Flanagan et

al., 1993). Pendidikan karakter atau pendidikan nilai yang diberikan secara indoktrinasi

tidak cukup oleh karena itu perlunya ada pendekatan komprehenshif agar siswa atau

pelajar dalam mengembangkan potensi dan ketrampilannya secara maksimal dan terarah.

Pendidikan nilai dan moral memungkinkan siswa atau pelajar mampu mengambil

keputusan dengan bijaksana dan secara mandiri dalam memilih nilai-nilai yang sangat

bertentangan yang terjadi dalam kehidupan keseharian yang dialaminya. Pendekatan

komprehensif adalah baik diterapkan dalam pembelajaran PPKn di sekolah agar siswa atau

pelajar dapat menerapkannya dalam kehidupannya baik di sekolah, keluarga atau

masyarakat.

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

184

Pendekatan komprehenship dalam pembelajaran Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan.

1. Penanaman nilai (inkulkasi nilai)

Dalam pembelajaran di kelas ataupun di luar kelas hendaknya seorang guru

dapat menanamkan nilai-nilai moral dan tindakan yang bermoral. Penanaman nilai bisa

dilakukan dengan pembelajaran meliputi pengetahuan dan ketrampilan. Penanaman

nilai-nilai tradisional dari orang dewasa yang meneruh perhatian kepada mereka yaitu

orangtua, guru, dan masyarakat. Dalam penanaman nilai memiliki ciri sebagai berikut:

(a) mengomunikasikan kepercayaan disertai alasan yang mendasarinya; (b)

memperlakukan orang lain secara adil; (c) menghargai pandangan orang lain; (d)

mengemukakan keragu-raguan atau perasaan tidak percaya disertai dengan alasan; dan

dengan rasa hormat; (e) tidak sepenuhnya mengontrol lingkungan untuk meningkatkan

kemungkinan penyampaian nilai-nilai yang dikehendaki dan mencegah kemungkinan

penyampaian nilai-nilai yang tidak dikendendaki; (f) menciptakan pengalaman sosial

dan emosional mengenai nilai-nilai yang dikehendaki secara tidak ekstrem; (g)

membuat aturan, memberikan penghargaan, dan memberikan konsekuensi disertai

alasan; (h) tetap membuka komunikasi dengan pihak yang tidak setuju; dan (i)

memberikan kebebasan bagi adanya perilaku yang berbeda-beda, apabila sampai pada

tingkat yang tidak dapat diterima, diarahkan untuk memberikan kemungkinan berubah

(Zuchdi, 2004).

2. Pemberian keteladanan

Dalam pendidikan nilai dan spiritualitas, pemodelan atau pemberian suri tauladan

sangatlah diperlukan dan merupakan strategi yang digunakan dalam menyiapkan

generasi yang bermoral dan mandiri. Guru, orang tua ataupun orang dewasa harus

berperan sebagai model yang baik bagi siswa-siswanya atau anak-anaknya. Siswa atau

pelajar memerlukan teladan dari orang dewasa mengenai integritas kepribadian dan

kebahagiaan hidup. Orang dewasa seharusnya memberikan teladan seperti tidak

merokok, tidak korupsi, tidak melakukan kekerasan, tidak berbuat curang serta

mengajarkan tentang arti kebaikan dan kebajikan. Memberikan contoh untuk hidup

hemat, cermat, dermawan, jujur, adil, saling menyayangi sesama makhluk Allah SWT.

Siswa, pelajar atau anak-anak harus meneladani orang yang terkenal dan memiliki

akhlaq yang mulia, misalnya Nabi Muhammad saw. Cara guru menghadapi masalah

dan persoalan yang dihadapi secara baik, adil dan bijak akan menjadi teladan bagi

siswa/pelajar. Mengkritik dan memberikan saran kepada orang lain secara hati-hati dan

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

185

santun juga menjadi suri tauladan yang baik dan dapat ditiru oleh siswa/ pelajar di

sekolah. Guru, orang tua, ataupun orang dewasa perlu kehati-hatian dan berucap,

bertutur kata atau bersikap/bertindak di depan anak/siswa, supaya tidak menanamkan

nilai-nilai negatif dalam diri sanubari anak ataupun siswa (Zuchdi, 2004).

Guru dan orangtua perlu memiliki ketrampilan asertif dan ketrampilan menyimak.

Kedua ketrampilan ini sangat diperlukan untuk menjalin hubungan antarpribadi dan

antar kelompok. Oleh karena itu, perlu dijadikan contoh bagi anak-anak ataupun siswa/

pelajar. Ketrampilan asertif adalah ketrampilan mengemukakan pendapat secara

terbuka, dengan cara-cara tidak melukai perasaan orang lain. Ketrampilan menyimak

adalah ketrampilan mendengarkan dengan penuh pemahaman dan secara kritis (Zuchdi,

2004).

3. Fasilitasi

Dalam keseharian diperlukan fasilitasi pembuatan keputusan moral secara

bertanggungjawab dalam ketrampilan-ketrampilan hidup yang lain. Fasilitasi melatih

siswa atau pelajar mengatasi masalah-masalah yang dihadapi dalam kehidupan

kesehariannya. Bagian yang terpenting dari fasilitasi adalah pemberian kesempatan

kepada siswa atau pelajar. Kegiatan fasilitasi dapat memberikan hubungan baik antara

guru dan siswa. Apabila guru mendengarkan siswa atau pelajar dengan sungguh-

sungguh dan sepenuh hati maka siswa atau pelajar akan melakukan hal sama yaitu

mendengarkan guru dengan baik dan sungguh-sungguh. Siswa atau pelajar akan

merasa dihargai dan diperhatikan dengan sepenuhnya oleh guru mengenai apa yang

disampaikan baik pendapat atau pandangannya (Zuchdi, 2004).

Kegiatan fasilitasi menolong siswa atau pelajar memperjelas pemahaman.

Kegiatan tersebut memberikan kesempatan untuk menyusun pendapat, mengingatkan

kembali hal-hal yang perlu disimak, dan memperjelas hal-hal yang masih diragukan.

Kegiatan fasilitasi menolong siswa atau pelajar yang sudah menerima suatu nilai, tetapi

belum mengamalkannya secara konsisten, meningkat dari pemahaman secara

intelektual ke komitmen untuk bertindak. Tindakan moral memerlukan tidak hanya

pengetahuan, tetapi perasaan, maksud, dan kemauan. Kegiatan fasilitasi menolong

siswa atau pelajar berpikir lebih jauh tentang nilai yang dipelajari, menemukan

wawasan sendiri, belajar dari teman-temannya yang telah menerima nilai-nilai (values)

yang diajarkan, dan akhirnya menyadarkan kebaikan dan kebajikan hal-hal yang

disampaikan oleh guru. Kegiatan fasilitasi menyebabkan guru lebih dapat memahami

bagaimana pola pikiran dan perasaan dari siswa atau pelajar. Kegiatan fasilitasi akan

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

186

dapat memotivasi siswa atau pelajar dalam menghubungkan persoalan nilai dengan

persoalan dalam kehidupan, kepercayaan, dan perasaan mereka sendiri. Karena

kepribadian siswa/pelajar terlibat maka pembelajaran menjadi lebih menarik (Zuchdi,

2004).

4. Pengembangan keterampilan (Soft Skill)

Siswa atau pelajar diharapkan dapat mengembangkan ketrampilan-ketrampilan

untuk mengarahkan dalam kehidupan keseharian dan bisa mengatasi persoalan atau

hambatan yang dialami dalam kehidupannya dalam masyarakat. Ada berbagai

ketrampilan yang diperlukan agar seseorang dapat mengamalkan nilai-nilai yang dianut

sehingga berperilaku konstruktif dan bermoral dalam masyarakat. Ketrampilan tersebut

antara lain berpikir kritis, berpikir kreatif, berkomunikasi secara jelas, menyimak,

bertindak asertif (terbuka), dan menemukan resolusi konflik, yang secara ringkas

disebut ketrampilan akademik dan ketrampilan sosial.

Ciri-ciri orang yang berpikir kritis adalah sebagai berikut: (1) mencari kejelasan

pernyataan atau pertanyaan; (2) mencari alas an; (3) mencoba memperoleh informasi

yang benar; (4) menggunakan sumber yang dapat dipercaya; (5) mempertimbangkan

keseluruhan situasi; (6) mencari alternatif; (7) bersikap terbuka; (8) mengubah

pandangan apabila ada bukti yang dapat dipercaya; (9) mencari ketepatan suatu

permasalahan; (10) sensitive terhadap perasaan, tingkat pengetahuan, dan tingkat

kecanggihan orang lain (Zuchdi, 2004). Kesepuluh ciri tersebut hanya dapat

dikembangkan lewat latihan yang dilakukan secara terus menerus sehingga akhirnya

menjadi suatu kebiasaan. Berpikir kritis dapat mengarahkan pada pembentukan sifat

bijaksana. Berpikir kritis dapat memungkinkan seseorang dapat menganalis informasi

secara cermat dan membuat keputusan yang tepat dalam menghadapi isu-isu yang

kontroversial. Dengan demikian, dapat dihindari tindakan destruktif sebagai akibat dari

ulah provokator yang tidak henti-hentinya mencari korban. Oleh karena itu, sangat

diharapkan peran guru dan orang tua untuk membiasakan anak-anak dan siswa berpikir

kritis dengan memberikan kegiatan-kegiatan yang mengandung ciri-ciri tersebut di atas

(Zuchdi, 2004).

Ketrampilan mengatasi masalah karena masih banyaknya orang yang mengatasi

konflik dengan kekuatan fisik, padahal cara demikian itu biasa digunakan oleh

binatang. Apabila kita menghendaki kehidupan berdasarkan nilai-nilai religious dan

prinsip-prinsip moral, kita perlu mengajarkan cara-cara mengatasi konflik secara

konstruktif. Para guru dan orangtua memang harus berusaha keras untuk menyakinkan

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

187

anak-anak atau siswanya bahwa menyelesaikan masalah secara destruktif yang banyak

muncul dalam masyarakat Indonesia saaat ini sangat tidak manusiawi dan bertentangan

dengan norma-norma agama Islam yang harus kita junjung tinggi.

Pendidikan pendidikan karakter atau pendidikan nilai yang diajarkan dalam mata

pelajaran Pendidikan Pancasilan dan Kewarganegaraan (PPKn) di SMA hendaknya

dilakukan secara menyeluruh baik dalam proses pembelajaran di kelas. Pendidikan

karakter dapat diselenggarakan di sekolah seperti kegiatan ekstrakurikuler, dalam

proses bimbingan dan penyuluhan, dalam upacara bendera, upacara-upacara pemberian

penghargaan dan dalam aspek kehidupan.

SIMPULAN

Pembelajaran Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKn) bertujuan

pembentukan karakter siswa atau pelajar dengan menggunakan pendekatan komprehenshif

telah sesuai untuk diterapkan, karena masa sekarang ini kehidupan sudah semakin

kompleks dan perubahan di segala kehidupan berlangsung dengan sangat cepat.

Pendidikan nilai dan moral di Indonesia sudah cukup komprehensif, karena nilai-nilai

fundamental yang dapat menuntun ke arah pencapaian kebahagian dunia dan akhirat untuk

seluruh umat manusia telah disampaikan kepada siswa atau pelajar melalui mata pelajaran

PPKn dan juga mata pelajaran agama, awalaupun dalam segi metode dan strateginya masih

ada kelemahan yang perlu diatasi dan diberikan solusi ataupun jalan keluarnya agar

tercapainya tujuan pendidikan nasional Indonesia. Dari hasil penelitian yang dilakukan

peneliti pada 5 sekolah yang berada di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta dapat

disimpulkan bahwa dalam pengembangan model pembelajaran PPKn berbasis karakter

selama ini sudah menggunakan pendekatan komprehensif yaitu penanaman nilai

(inkulkasi), pemodelan, fasilitasi dan pengembangan ketrampilan (soft skill).

SARAN

Pendekatan komprehensif dalam pembelajaran PPKn perlu ditingkatkan dengan

menngunakan instrumen evaluasi yang baik. Karena evaluasi pendidikan nilai dan moral

atau pendidikan karakter harus dapat menggambarkan secara akurat, baik pemikiran,

penalaran moral, afek moral (hubungan dengan perasaan/hati nurani), maupun perilaku

moral (moral action), maka perlu dikembangkan evaluasi untuk ketiga ranah tersebut.

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

188

UCAPAN TERIMAKASIH

Terimakasih diucapkan kepada Kepala sekolah yang telah memberikan ijin penelitian

serta guru dan karyawan SMA N 2 Sleman, SMA N 1 Sentolo Kulon Progo, SMA Negeri

Patuk Gunung Kidul, SMA N 1 Banguntapan Bantul dan SMA Muhammadiyah 2

Yogyakarta yang telah bekerjasama dalam kelancaran penelitian ini. Semoga penelitian ini

bisa bermanfaat guna pengembangan ilmu pengetahuan dan pengembangan keterampilan.

Kami juga mengucapkan terima kasih kepada Direktorat Riset dan Pengabdian kepada

Masyarakat, Direktorat Jenderal Pemberdayaan Penelitian dan Pengembangan

Kementerian Riset Teknologi dan Pendidikan Tinggi (Direktorat Riset dan Pengabdian

Masyarakat, Direktorat Jenderal Penguatan Riset dan Pengembangan Kementerian Riset,

Teknologi, dan Pendidikan Tinggi Republik Indonesia) atas dukungan dana untuk

penelitian dan publikasi artikel ini dengan nomor Hibah 081 / SP2HMAD / LT / DRPM /

2020.

DAFTAR PUSTAKA

Arthur, J., & Harrison, T. (2012). Exploring good character and citizenship in England.

Asia Pacific Journal of Education, 32(4), 489–497.

B.-Y. Sim, J., & Low, E. L. (2012). Character and citizenship education: Conversations

between personal and societal values. Asia Pacific Journal of Education, 32(4), 381–

394.

Berkowitz, M. W., & Bier, M. C. (2004). based character education. The Annals of the

American Academy of Political and Social Science, 591(1), 72–85.

Flanagan, O. J., Rorty, A. O., & Rorty, A. (1993). Identity, character, and morality: Essays

in moral psychology. MIT press.

Kusumawati, I. (2016). Landasan Filosofis Pengembangan Karakter Dalam Pembentukan

Karakter. Academy of Education Journal, 7(1), 1–15.

https://doi.org/10.47200/aoej.v7i1.342

Kusumawati, I., & Zuchdi, D. (2019). Pendidikan Moral Anak Usia Dini Melalui

Pendekatan Konstruktivis. Academy of Education Journal, 10(01), 63–75.

https://doi.org/10.47200/aoej.v10i01.272

Lickona, T. (1991). Educating for character (New York, Bantam). McCI ET NAN, BE

(1992) Schools and the Shaping of Character: Moral Education in America, 525–

543.

Lickona, T., & Matters, C. (2012). How to help our children Develop Good Judgement,

integrity, and other essensial Virtues. Terjemahan. Jakarta: PT. Bumi Aksara.

Noddings, N. (2002). Educating moral people: A caring alternative to character

education. ERIC.

Nucci, L., & Narváez, D. (2014). Handbook of moral and character education. Routledge.

AoEJ: Academy of Education Journal

Volume 12 Nomor 2, Juli 2021

189

Sisdiknas, U.-U. (2003). Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003. Jakarta: Sinar Grafika.

Sumardjoko, B. dan M. M. (2003). Model Of Civic Education Learning Based On The

Local Wisdom. 20.

Zuchdi, D. (2004). Humanisasi Pendidikan dan Pengembangan Keterampilan Mengatasi

Konflik. Jurnal Cakrawala Pendidikan, 2(2).