Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

434

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila

Dikalangan Mahasiswa di Indonesia

Heri Kurnia

a,1

, Hendri

b,2

, Saepudin Karta Sasmita

c,3

, Julia Dwi Ratnasari

d,4

, Fathur Ilham Hariyanto

e,5

a,b,c,d,e

Universitas Pamulang, Jl. Puspitek, Desa Buaran, Kec. Pamulang, Kota Tangerang Selatan, Banten

Corresponding Author:

dosen03087@unpam.ac.id

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 30 Mei 2026

Direvisi: 29 Juni 2026

Disetujui: 18 Juli 2026

Tersedia Daring: 31 Juli 2026

Penelitian ini menganalisis pengaruh globalisasi terhadap nilai-nilai Pancasila di

kalangan mahasiswa Indonesia. Globalisasi menghadirkan keterhubungan yang

semakin intens melalui teknologi informasi, mobilitas pengetahuan, media

sosial, budaya populer, serta pertukaran ekonomi dan pendidikan. Kondisi

tersebut memiliki konsekuensi ganda: memperluas wawasan dan kompetensi

global, tetapi sekaligus dapat memengaruhi identitas, solidaritas sosial, pola

konsumsi, dan cara mahasiswa memaknai nilai kebangsaan. Penelitian

menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain survei asosiatif. Responden

berjumlah 2.312 mahasiswa Program Studi Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan (PPKn) dari Universitas Pamulang, Universitas Negeri Jakarta,

dan STKIP Arrahmaniyah Depok. Instrumen terdiri atas 15 butir variabel

globalisasi dan 15 butir variabel nilai-nilai Pancasila. Seluruh butir dinyatakan

valid dengan Corrected Item-Total Correlation 0,542–0,821. Reliabilitas juga

sangat tinggi, dengan Cronbach’s Alpha 0,931 untuk globalisasi dan 0,947 untuk

nilai-nilai Pancasila. Analisis menggunakan statistik deskriptif, korelasi Pearson,

regresi linear sederhana, koefisien determinasi, uji t, dan uji F. Hasil

menunjukkan bahwa globalisasi berhubungan positif dan signifikan dengan

nilai-nilai Pancasila, dengan persamaan Y = 34,782 + 0,620X, r = 0,671, dan R² =

0,450. Artinya, variasi globalisasi dalam model menjelaskan 45,0% variasi nilai-

nilai Pancasila, sedangkan 55,0% dipengaruhi faktor lain. Uji t sebesar 43,47 dan

uji F sebesar 1.889,72, keduanya dengan p < 0,05, mendukung penerimaan

hipotesis alternatif. Temuan ini menegaskan bahwa globalisasi tidak otomatis

mengikis Pancasila; pengaruhnya dapat menjadi positif ketika mahasiswa

memiliki kemampuan seleksi informasi, berpikir kritis, literasi digital, dan

internalisasi nilai kebangsaan.

Kata Kunci:

Globalisasi

Nilai-Nilai Pancasila

Literasi Digital

Mahasiswa

ABSTRACT

Keywords:

Globalization

Pancasila Values

Digital Literacy

University Student

This study examines the influence of globalization on Pancasila values among

university students in Indonesia. Globalization has intensified interconnectedness

through information technology, knowledge mobility, social media, popular

culture, and economic and educational exchanges. These processes generate dual

consequences: they broaden students’ global knowledge and competencies, but

may also reshape identity, social solidarity, consumption patterns, and

interpretations of national values. The study employed a quantitative associative

survey design. The respondents were 2,312 students of Pancasila and Civic

Education (PPKn) from Pamulang University, Universitas Negeri Jakarta, and

STKIP Arrahmaniyah Depok. The instrument consisted of 15 items for

globalization and 15 items for Pancasila values. All items were valid, with

Corrected Item-Total Correlation values ranging from 0.542 to 0.821. Reliability

was very high, with Cronbach’s Alpha of 0.931 for globalization and 0.947 for

Pancasila values. Data were analyzed using descriptive statistics, Pearson

correlation, simple linear regression, coefficient of determination, t-test, and F-test.

The findings indicate a positive and significant relationship between globalization

and Pancasila values, expressed by Y = 34.782 + 0.620X, r = 0.671, and R² = 0.450.

Thus, globalization explains 45.0% of the variance in Pancasila values within the

model, while 55.0% is attributable to other factors. The t value of 43.47 and F value

of 1,889.72, both with p < .05, support the alternative hypothesis. The findings

suggest that globalization does not inevitably erode

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

435

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Pancasila; its influence can become constructive when students possess

information-filtering skills, critical thinking, digital literacy, and strong

internalization of national values.

Fathur Ilham Hariyanto

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Globalisasi merupakan salah satu karakter utama perubahan sosial pada abad ke-21.

Perkembangan teknologi komunikasi, internet, transportasi, ekonomi digital, pendidikan lintas

negara, dan media sosial membuat pertukaran informasi serta gagasan berlangsung jauh lebih

cepat daripada sebelumnya. Dalam konteks pendidikan tinggi, mahasiswa merupakan

kelompok yang sangat dekat dengan perubahan tersebut karena kegiatan akademik,

komunikasi sosial, pencarian informasi, hiburan, dan pembentukan jejaring profesional

semakin banyak berlangsung melalui ruang digital. Globalisasi karena itu tidak dapat dipahami

hanya sebagai masuknya budaya asing, tetapi sebagai proses perubahan struktur kesempatan,

pola interaksi, dan cara individu membentuk identitas serta orientasi sosial. Dalam konteks

Indonesia, perubahan global menghadirkan peluang sekaligus tantangan. Akses terhadap

pengetahuan internasional dapat meningkatkan kualitas pembelajaran, memperluas perspektif,

memperkuat kemampuan bahasa, dan mendorong kolaborasi lintas budaya. Pada saat yang

sama, arus informasi yang sangat terbuka memungkinkan nilai, gaya hidup, ideologi, dan

praktik sosial dari berbagai konteks masuk tanpa selalu melalui proses seleksi yang memadai.

Kajian Adha dan Susanto (2020) menegaskan bahwa nilai Pancasila memiliki fungsi penting

sebagai pengikat kepribadian masyarakat Indonesia dalam menghadapi perubahan kehidupan

pada era global. Temuan lain menunjukkan bahwa kemajuan teknologi dapat beriringan

dengan meningkatnya individualisme dan berkurangnya interaksi sosial apabila tidak

diimbangi pendidikan nilai yang memadai (Anggraini et al., 2020; Lestari & Achdiani, 2024).

Mahasiswa memiliki posisi strategis karena bukan hanya penerima dampak globalisasi,

tetapi juga aktor yang memproduksi dan menyebarkan gagasan melalui organisasi, komunitas,

media sosial, dan aktivitas akademik. Mahasiswa PPKn secara khusus memiliki tanggung

jawab akademik dan sosial untuk memahami Pancasila, kewarganegaraan, demokrasi,

persatuan, serta etika kehidupan publik. Penelitian tentang peran mahasiswa pada era

globalisasi menunjukkan bahwa aktualisasi Pancasila perlu ditempatkan sebagai praktik,

bukan sekadar pengetahuan deklaratif (Anggreini et al., 2023). Dengan demikian, pengaruh

globalisasi terhadap Pancasila perlu diuji secara empiris agar pembahasan tidak terjebak pada

asumsi bahwa globalisasi selalu merusak nilai kebangsaan. Pancasila dalam penelitian ini

diposisikan sebagai sistem nilai yang menjadi pedoman moral dan sosial dalam kehidupan

berbangsa. Lima sila—Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab,

Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam

Permusyawaratan/Perwakilan, dan Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia—memiliki

dimensi kognitif, afektif, dan perilaku. Implementasinya tampak dalam toleransi,

penghormatan terhadap martabat manusia, gotong royong, musyawarah, tanggung jawab

sosial, dan orientasi pada keadilan. Oleh sebab itu, penelitian mengenai globalisasi dan

Pancasila perlu mengukur bukan hanya pengetahuan mahasiswa, tetapi juga kecenderungan

penerapan nilai dalam kehidupan akademik dan sosial.

Literatur mutakhir menunjukkan bahwa relasi globalisasi, digitalisasi, dan nilai

kebangsaan bersifat kompleks. Savitri dan Dewi (2021) menunjukkan adanya persoalan

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

436

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

implementasi nilai Pancasila dalam kehidupan pada era globalisasi, sedangkan Regiani dan

Dewi (2021) menyoroti gejala memudarnya nilai Pancasila dalam kehidupan masyarakat. Pada

sisi lain, penelitian tentang generasi muda dan budaya lokal menemukan bahwa globalisasi

dapat mengubah preferensi terhadap kesenian tradisional dan cara generasi muda memandang

warisan budaya (Siburian et al., 2021). Perubahan tersebut relevan bagi Pancasila karena

persatuan, gotong royong, penghormatan terhadap kebudayaan, dan kepedulian sosial tidak

berdiri terpisah dari praktik budaya. Ruang digital memperluas persoalan. Media sosial

memungkinkan mahasiswa terhubung dengan berbagai perspektif, tetapi juga mempercepat

penyebaran disinformasi, polarisasi, ujaran kebencian, dan identitas politik. Isdaryanto et al.

(2025) menempatkan Pancasila sebagai kerangka etis untuk memperkuat digital citizenship,

sementara Muhajir et al. (2025) menunjukkan pentingnya integrasi literasi digital dan

pendidikan Pancasila agar generasi Z memiliki kecakapan politik digital yang bertanggung

jawab. Dengan demikian, globalisasi dan digitalisasi tidak hanya mengubah apa yang

diketahui mahasiswa, tetapi juga bagaimana mereka memilih informasi, berkomunikasi,

berdebat, dan membangun solidaritas.

Permasalahan penelitian ini berangkat dari adanya kesenjangan antara dua kemungkinan.

Pertama, globalisasi dapat menjadi saluran penguatan nilai Pancasila apabila mahasiswa

menggunakannya untuk memperluas wawasan kemanusiaan, memperkuat kolaborasi,

meningkatkan akses pengetahuan, dan mempraktikkan demokrasi yang sehat. Kedua,

globalisasi dapat menghasilkan pergeseran nilai apabila keterbukaan informasi diterima secara

pasif sehingga individualisme, konsumerisme, intoleransi, atau budaya instan lebih dominan.

Penelitian ini tidak mengasumsikan sejak awal bahwa globalisasi berdampak negatif.

Sebaliknya, arah dan besarnya pengaruh diuji melalui data kuantitatif. Kesenjangan penelitian

juga terletak pada terbatasnya studi yang menguji hubungan kedua konstruk secara langsung

dengan jumlah responden yang besar pada mahasiswa PPKn dari lebih dari satu perguruan

tinggi. Banyak penelitian sebelumnya bersifat studi literatur atau deskriptif, sementara

penelitian ini menggunakan analisis regresi dan korelasi untuk memperkirakan besarnya

hubungan globalisasi dengan nilai-nilai Pancasila. Oleh karena itu, penelitian diarahkan untuk

menjawab pertanyaan: (1) bagaimana tingkat globalisasi yang dirasakan mahasiswa; (2)

bagaimana tingkat implementasi nilai-nilai Pancasila; dan (3) apakah globalisasi berpengaruh

secara positif dan signifikan terhadap nilai-nilai Pancasila?. Tujuan penelitian adalah

menganalisis pengaruh globalisasi terhadap nilai-nilai Pancasila di kalangan mahasiswa PPKn.

Secara khusus, penelitian mendeskripsikan kondisi kedua variabel, menguji kualitas

instrumen, mengukur keeratan hubungan, menghitung kontribusi globalisasi terhadap nilai

Pancasila, serta menguji signifikansi model. Hasilnya diharapkan menjadi dasar penguatan

pendidikan Pancasila yang adaptif terhadap perkembangan global dan digital.

Globalisasi dipahami sebagai proses intensifikasi hubungan sosial lintas ruang sehingga

peristiwa di satu tempat dapat memengaruhi kehidupan di tempat lain. Dalam praktik

pendidikan tinggi, proses tersebut tampak pada internasionalisasi kurikulum, pertukaran

mahasiswa, penggunaan sumber belajar global, komunikasi lintas negara, serta penetrasi

budaya digital. Globalisasi karenanya tidak bersifat satu arah. Mahasiswa bukan sekadar

konsumen budaya global, tetapi dapat memilih, mengadaptasi, menggabungkan, bahkan

memproduksi bentuk budaya baru. Perspektif ini penting agar globalisasi tidak direduksi

menjadi ancaman budaya semata. Dalam konteks Indonesia, globalisasi juga dapat

menciptakan tekanan terhadap identitas lokal. Lestari dan Achdiani (2024) menunjukkan

bahwa globalisasi berkaitan dengan kecenderungan individualisme dalam masyarakat modern.

Siregar et al. (2024) menekankan bahwa arus informasi dan budaya asing dapat memengaruhi

identitas budaya lokal, meskipun pada saat yang sama globalisasi dapat membuka peluang

pengayaan budaya. Safitri (2025) menemukan bahwa mahasiswa tetap menunjukkan

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

437

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

kesadaran nasional yang relatif kuat, tetapi menghadapi tantangan dari media digital dan

lemahnya penguatan karakter. Artinya, keberadaan pengaruh global tidak otomatis

menghasilkan hilangnya identitas nasional.

Pancasila merupakan dasar negara sekaligus pandangan hidup yang memberikan orientasi

etis bagi kehidupan bersama. Dalam kerangka pendidikan, Pancasila dapat berfungsi sebagai

sumber nilai yang membantu mahasiswa menilai informasi dan tindakan berdasarkan martabat

manusia, persatuan, musyawarah, serta keadilan. Adha dan Susanto (2020) menempatkan

Pancasila sebagai kekuatan pembentuk kepribadian bangsa, sedangkan Amalia dan Najicha

(2023) menekankan pentingnya implementasi nilai Pancasila dalam pembangunan karakter.

Nilai Pancasila dalam penelitian ini dipahami sebagai konstruk yang dapat diamati melalui

kecenderungan sikap dan perilaku. Sila pertama tercermin pada toleransi dan penghormatan

terhadap kehidupan beragama. Sila kedua tercermin pada penghormatan terhadap

kemanusiaan. Sila ketiga tercermin pada persatuan, gotong royong, dan kepedulian terhadap

identitas nasional. Sila keempat tercermin pada musyawarah, penghargaan terhadap perbedaan

pendapat, dan tanggung jawab demokratis. Sila kelima tercermin pada kepedulian terhadap

keadilan, kesetaraan kesempatan, dan tanggung jawab sosial.

Kajian mutakhir menunjukkan bahwa Pancasila semakin perlu dihubungkan dengan

kecakapan digital. Aisyah dan Najicha (2023) menempatkan Pancasila sebagai dasar etika

penggunaan teknologi. Rafif et al. (2025) juga menunjukkan pentingnya nilai Pancasila untuk

penggunaan teknologi secara bertanggung jawab, sedangkan Putri et al. (2025) menekankan

bahwa Pancasila dapat menjadi paradigma etika komunikasi pada media sosial. Dalam

perspektif ini, literasi digital bukan sekadar kemampuan mengoperasikan perangkat, tetapi

kemampuan memahami konteks, memeriksa informasi, mempertimbangkan dampak sosial,

dan berkomunikasi secara beradab. Penelitian Habibah et al. (2024) memperlihatkan bahwa

pendidikan Pancasila tetap penting untuk membangun nasionalisme generasi muda pada era

digital. Saputri et al. (2022) menunjukkan bahwa pembelajaran daring dapat digunakan untuk

meningkatkan pemahaman mahasiswa terhadap nilai Pancasila. Muhajir et al. (2025)

memperkuat argumen bahwa pendidikan Pancasila perlu menggunakan materi dan

pengalaman digital yang nyata agar lebih dekat dengan kehidupan generasi Z. Dengan

demikian, penguatan Pancasila tidak harus dilakukan dengan menutup diri dari pengaruh

global, melainkan melalui kemampuan mahasiswa mengolah pengaruh tersebut secara kritis.

State of the art penelitian dapat dirangkum dalam tiga kecenderungan. Pertama, studi

konseptual dan literatur banyak menyoroti potensi erosi nilai, individualisme, konsumerisme,

dan melemahnya identitas budaya. Kedua, studi pendidikan menekankan pentingnya

revitalisasi pembelajaran Pancasila dan penguatan karakter. Ketiga, studi digital citizenship

menunjukkan bahwa media sosial dapat menjadi ruang penguatan maupun pelemahan nilai

tergantung kualitas literasi dan etika pengguna. Penelitian ini mengisi ruang di antara ketiga

kecenderungan tersebut dengan menguji hubungan globalisasi dan nilai Pancasila secara

kuantitatif pada 2.312 mahasiswa PPKn. Secara konseptual, penelitian mengasumsikan bahwa

semakin tinggi keterlibatan mahasiswa dalam arus globalisasi, semakin besar pula peluang

terjadinya perubahan pada nilai Pancasila. Arah perubahan tidak ditetapkan negatif karena

globalisasi mengandung unsur peluang dan tantangan. Hipotesis alternatif dirumuskan: Ha,

terdapat pengaruh yang positif dan signifikan antara globalisasi terhadap nilai-nilai Pancasila

di kalangan mahasiswa Indonesia. H0, tidak terdapat pengaruh yang positif dan signifikan

antara globalisasi terhadap nilai-nilai Pancasila. Model penelitian: Globalisasi (X) → Nilai-

Nilai Pancasila (Y). Hubungan tersebut diasumsikan dipengaruhi oleh konteks pendidikan,

literasi digital, pengalaman akademik, lingkungan sosial, dan kemampuan berpikir kritis.

Variabel-variabel tersebut tidak dimasukkan sebagai prediktor dalam regresi sederhana,

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

438

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

sehingga kontribusi R² harus ditafsirkan sebagai kontribusi model X terhadap Y, bukan

sebagai penjelasan menyeluruh atas pembentukan nilai Pancasila.

2. Metode

Penelitian menggunakan pendekatan kuantitatif dengan desain survei asosiatif.

Pendekatan kuantitatif dipilih karena tujuan utama penelitian adalah mengukur hubungan dan

pengaruh antara variabel globalisasi (X) dan nilai-nilai Pancasila (Y) berdasarkan data

numerik. Analisis dilakukan melalui statistik deskriptif dan inferensial. Desain asosiatif

digunakan untuk menguji apakah perubahan pada variabel X berkaitan secara statistik dengan

perubahan pada variabel Y. Data penelitian berasal dari kuesioner yang diberikan kepada

mahasiswa Program Studi Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan. Instrumen variabel X

terdiri atas 15 butir, sedangkan variabel Y terdiri atas 15 butir. Butir pernyataan dikembangkan

untuk menangkap pengalaman mahasiswa terhadap globalisasi, termasuk keterpaparan

informasi, teknologi, budaya, dan interaksi global, serta penghayatan dan implementasi nilai

Pancasila dalam kehidupan akademik dan sosial.

Penelitian dilaksanakan pada tiga perguruan tinggi, yaitu Universitas Pamulang di

Provinsi Banten, Universitas Negeri Jakarta di DKI Jakarta, dan STKIP Arrahmaniyah Depok

di Jawa Barat. Pemilihan tiga lokasi dimaksudkan untuk memperoleh variasi konteks

perguruan tinggi negeri dan swasta serta memperluas keragaman responden. Naskah sumber

menyebutkan rangkaian kegiatan penelitian meliputi persiapan instrumen, penetapan lokasi,

pengurusan izin, uji validitas, pengumpulan data, pengolahan data, penyusunan laporan, dan

publikasi.

Populasi substantif penelitian adalah mahasiswa PPKn di Indonesia, sedangkan responden

aktual berasal dari tiga perguruan tinggi yang menjadi lokasi penelitian. Teknik sampling yang

digunakan adalah purposive sampling dengan pertimbangan bahwa responden merupakan

mahasiswa PPKn yang relevan dengan fokus penelitian. Jumlah responden aktual yang

dianalisis adalah 2.312 mahasiswa.

Tabel 1 Populasi Penelitian

Perguruan Tinggi

Responden

Persentase

Universitas Pamulang

1.147

49,61%

Universitas Negeri Jakarta

515

22,28%

STKIP Arrahmaniyah Depok

650

28,11%

Total

2.312

100%

Catatan metodologis: naskah sumber menyebut rumus Slovin sekaligus menetapkan 2.312

responden. Karena N yang ditampilkan juga 2.312, artikel ini menggunakan 2.312 sebagai

jumlah responden aktual yang berhasil dihimpun, bukan sebagai hasil perhitungan Slovin.

Dengan teknik purposive sampling, generalisasi hasil paling tepat diarahkan pada mahasiswa

PPKn dengan karakteristik yang sebanding, bukan seluruh mahasiswa Indonesia secara

probabilistik.

Tabel 2 Karakteristik Responden

Karakteristik

Kategori

Jenis kelamin

Laki-laki

972

42,04%

Perempuan

1.340

57,96%

Semester

394

17,04%

Semester

622

26,90%

Semester

701

30,32%

Semester

595

25,74%

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

439

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Komposisi responden menunjukkan dominasi mahasiswa perempuan sebesar 57,96%,

sedangkan laki-laki sebesar 42,04%. Distribusi semester mencakup semester 2, 4, 6, dan 8.

Responden semester 6 merupakan kelompok terbesar (30,32%), diikuti semester 8 (25,74%),

semester 4 (26,90%), dan semester 2 (17,04%). Keragaman tersebut memungkinkan penelitian

menangkap persepsi mahasiswa pada tahap pengalaman akademik yang berbeda.

Instrumen, Validitas, dan Reliabilitas

Instrumen menggunakan skala pernyataan yang kemudian dijumlahkan menjadi skor

variabel. Uji validitas dilakukan dengan Corrected Item-Total Correlation. Dengan jumlah

responden 2.312, naskah sumber menggunakan r tabel 0,041 pada α = 0,05. Seluruh butir

memiliki nilai korelasi 0,542–0,821 sehingga dinyatakan valid. Reliabilitas diuji menggunakan

Cronbach’s Alpha. Variabel globalisasi memperoleh α = 0,931, sedangkan variabel nilai-nilai

Pancasila memperoleh α = 0,947. Kedua nilai jauh melampaui kriteria umum 0,70 dan

menunjukkan konsistensi internal yang sangat baik.

Teknik Analisis Data

Analisis dilakukan secara bertahap. Pertama, statistik deskriptif digunakan untuk melihat

minimum, maksimum, mean, median, modus, dan standar deviasi. Kedua, data dikategorikan

untuk menggambarkan kecenderungan tingkat variabel. Ketiga, korelasi Pearson digunakan

untuk mengukur keeratan hubungan X dan Y. Keempat, regresi linear sederhana digunakan

untuk memperoleh persamaan pengaruh. Kelima, koefisien determinasi digunakan untuk

menghitung proporsi variasi Y yang dijelaskan oleh X. Keenam, uji t digunakan untuk menguji

signifikansi koefisien regresi, sedangkan uji F digunakan untuk menilai kelayakan model

regresi pada taraf signifikansi 0,05.

Interpretasi hasil diarahkan pada makna substantif, bukan hanya signifikansi statistik.

Karena jumlah responden sangat besar, nilai p yang kecil dapat muncul bahkan pada hubungan

yang secara praktis tidak terlalu kuat. Oleh karena itu, penelitian menggunakan r = 0,671 dan

R² = 0,450 sebagai informasi utama mengenai kekuatan dan kontribusi hubungan.

Gambar 1, Diagram Alur Penelitian

Alur penelitian dimulai dari identifikasi masalah dan perumusan hipotesis, kemudian

dilanjutkan dengan kajian teori serta penyusunan indikator variabel. Instrumen diuji untuk

memastikan validitas dan reliabilitas sebelum pengumpulan data. Tahap berikutnya adalah

penentuan lokasi dan responden, penyebaran kuesioner, pengolahan data menggunakan SPSS

27, pengujian korelasi dan regresi, serta interpretasi hasil. Alur tersebut menempatkan kualitas

instrumen dan ketepatan analisis sebagai tahapan penting sebelum penarikan kesimpulan.

Etika dan Keterbatasan Desain

Penelitian survei terhadap mahasiswa perlu memperhatikan kerahasiaan identitas

responden, penggunaan data untuk tujuan akademik, dan kesediaan responden memberikan

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

440

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

jawaban. Artikel ini menggunakan data agregat sebagaimana terdapat pada naskah sumber

sehingga tidak menampilkan identitas individual. Keterbatasan desain terletak pada

penggunaan purposive sampling dan cakupan tiga perguruan tinggi. Oleh karena itu, hasil tidak

boleh ditafsirkan sebagai estimasi probabilistik seluruh mahasiswa Indonesia. Selain itu,

regresi sederhana hanya memasukkan satu prediktor sehingga faktor lain yang berpotensi

membentuk nilai Pancasila tidak diuji secara simultan. Keterbatasan lain adalah bahwa data

bersifat potong lintang. Hubungan positif yang ditemukan tidak dengan sendirinya

membuktikan hubungan sebab-akibat dalam pengertian eksperimental. Interpretasi 'pengaruh'

dalam artikel mengikuti kerangka analisis regresi yang digunakan dalam naskah sumber, tetapi

kesimpulan kausal perlu dipahami secara hati-hati. Studi lanjutan dapat menggunakan

longitudinal, multivariat, atau mixed methods untuk memperkuat penjelasan mekanisme.

3. Hasil dan Pembahasan

Penelitian melibatkan 2.312 mahasiswa PPKn. Universitas Pamulang menyumbang 1.147

responden (49,61%), Universitas Negeri Jakarta 515 responden (22,28%), dan STKIP

Arrahmaniyah Depok 650 responden (28,11%). Komposisi tersebut memberikan variasi

konteks institusi, meskipun proporsinya tidak seimbang. Dominasi responden dari Universitas

Pamulang perlu diperhitungkan ketika menafsirkan hasil agregat karena karakteristik

mahasiswa pada institusi tersebut memiliki bobot terbesar dalam model.

Dari sisi jenis kelamin, terdapat 972 laki-laki dan 1.340 perempuan. Perbedaan tersebut

menunjukkan partisipasi perempuan lebih tinggi. Distribusi semester juga relatif tersebar.

Semester 2 berjumlah 394, semester 4 sebanyak 622, semester 6 sebanyak 701, dan semester 8

sebanyak 595 responden. Dengan demikian, data tidak hanya menggambarkan mahasiswa pada

tahap awal, tetapi juga mahasiswa yang telah memperoleh pengalaman akademik lebih

panjang.

Tabel 3 Statistik Deskriptif Variabel Globalisasi

Statistik

Nilai

2.312

Minimum

Maksimum

Mean

79,83

Median

Modus

Standar deviasi

8,46

Variabel globalisasi memiliki skor minimum 44 dan maksimum 98. Mean 79,83, median

80, dan modus 81 menunjukkan pemusatan data yang berdekatan. Standar deviasi 8,46

menunjukkan penyebaran skor yang relatif moderat. Berdasarkan kategorisasi, 612 responden

(26,47%) berada pada kategori sangat tinggi, 1.074 (46,45%) kategori tinggi, 472 (20,42%)

kategori sedang, dan 154 (6,66%) kategori rendah. Dengan demikian, 72,92% responden

berada pada kategori tinggi dan sangat tinggi. Temuan ini menunjukkan bahwa mahasiswa

yang menjadi responden mengalami paparan atau keterlibatan terhadap proses globalisasi pada

tingkat tinggi. Globalisasi dalam konteks penelitian tidak semata-mata berarti menerima

budaya asing, tetapi juga berkaitan dengan akses informasi, teknologi, komunikasi, dan

keterhubungan dengan lingkungan global. Kondisi tersebut menjadi konteks penting untuk

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

441

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

memahami mengapa hubungan dengan nilai Pancasila dapat bergerak ke arah positif maupun

negatif.

Tabel 4 Statistik Deskriptif Nilai-Nilai Pancasila

Statistik

Nilai

2.312

Minimum

Maksimum

100

Mean

84,27

Median

Modus

Standar deviasi

7,12

Variabel nilai-nilai Pancasila memiliki skor minimum 48 dan maksimum 100, dengan

mean 84,27, median 84, modus 85, dan standar deviasi 7,12. Kedekatan mean, median, dan

modus menunjukkan distribusi yang relatif seimbang. Kategorisasi memperlihatkan 798

responden (34,52%) berada pada kategori sangat baik, 1.143 (49,44%) kategori baik, 311

(13,45%) kategori cukup, dan 60 (2,59%) kategori kurang. Dengan demikian, 83,96%

responden berada pada kategori baik dan sangat baik.

Hasil tersebut penting karena menunjukkan bahwa tingginya paparan globalisasi tidak

beriringan dengan rendahnya nilai Pancasila pada kelompok responden. Sebaliknya, kedua

variabel sama-sama memiliki skor relatif tinggi. Hal ini membuka kemungkinan bahwa

mahasiswa memiliki kemampuan adaptasi: mereka dapat menerima unsur global yang

dianggap bermanfaat sambil mempertahankan nilai kebangsaan. Interpretasi tersebut konsisten

dengan pandangan globalisasi adaptif, yaitu proses seleksi dan negosiasi antara pengaruh luar

dan identitas lokal.

Tabel 5 Uji Validitas dan Reliabilitas

Pengujian

Variabel Globalisasi

Variabel Pancasila

Corrected Item-Total

Correlation

0,542–0,821

Cronbach’s Alpha

0,931

0,947

Keputusan

Valid & sangat reliabel

Seluruh item memenuhi kriteria validitas yang digunakan dalam naskah sumber. Nilai

Cronbach’s Alpha menunjukkan bahwa instrumen memiliki konsistensi internal sangat tinggi.

Dengan kualitas instrumen tersebut, analisis inferensial dapat dilakukan dengan dasar

pengukuran yang memadai. Namun, reliabilitas tinggi tidak menggantikan kebutuhan untuk

memastikan validitas konstruk melalui pengembangan indikator yang lebih komprehensif pada

penelitian berikutnya.

Regresi Linear Sederhana

Analisis regresi menghasilkan persamaan Y = 34,782 + 0,620X. Konstanta 34,782

menunjukkan nilai prediksi Y ketika X dianggap nol. Koefisien 0,620 menunjukkan bahwa

setiap kenaikan satu satuan skor globalisasi berkaitan dengan kenaikan 0,620 satuan skor nilai-

nilai Pancasila dalam model. Arah koefisien yang positif merupakan temuan penting karena

bertentangan dengan asumsi sederhana bahwa globalisasi selalu menurunkan nilai kebangsaan.

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

442

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Tabel 6 Regresi Linear Sederhana

Komponen

Nilai

Konstanta (a)

34,782

Koefisien globalisasi (b)

0,620

Persamaan

Y = 34,782 + 0,620X

Pearson r

0,671

R²

0,450

Adjusted R²

0,449

Koefisien Korelasi dan Determinasi

Koefisien korelasi Pearson sebesar 0,671 menunjukkan hubungan positif yang kuat

antara globalisasi dan nilai-nilai Pancasila. Hubungan positif berarti skor globalisasi yang lebih

tinggi cenderung diikuti skor nilai Pancasila yang lebih tinggi. Koefisien determinasi R²

sebesar 0,450 menunjukkan bahwa 45,0% variasi skor nilai-nilai Pancasila dalam model dapat

dijelaskan oleh variabel globalisasi. Sebanyak 55,0% sisanya berkaitan dengan faktor lain yang

tidak dimasukkan ke dalam model.

Besarnya R² memperlihatkan bahwa globalisasi merupakan faktor yang penting, tetapi

bukan satu-satunya penjelas pembentukan nilai Pancasila. Faktor lain yang mungkin relevan

meliputi pendidikan keluarga, kualitas pembelajaran Pancasila, iklim akademik, organisasi

mahasiswa, lingkungan pertemanan, literasi digital, pengalaman sosial, keteladanan dosen,

aktivitas pengabdian, serta kondisi sosial-politik. Karena faktor tersebut tidak diukur dalam

model, penelitian tidak dapat menentukan bobot masing-masing.

Tabel 7 Uji Hipotesis

Uji

Nilai hitung

Nilai

pembanding

Sig.

Keputusan

43,47

1,960

0,000

Ha diterima

1.889,72

3,84

0,000

Model signifikan

Nilai t hitung 43,47 lebih besar daripada t tabel 1,960 dan signifikansi 0,000 lebih kecil dari

0,05. Uji F juga menunjukkan model signifikan. Dengan demikian, hipotesis alternatif

diterima: terdapat pengaruh positif dan signifikan antara globalisasi dan nilai-nilai Pancasila

pada responden penelitian.

Pembahasan

Globalisasi sebagai Paparan yang Tidak Selalu Negatif

Temuan utama penelitian adalah arah hubungan yang positif. Hasil ini perlu dibaca

secara substantif. Globalisasi menyediakan akses terhadap pengetahuan, teknologi,

komunikasi, dan pengalaman lintas budaya. Mahasiswa yang memiliki keterlibatan tinggi

dalam lingkungan global dapat memperoleh lebih banyak kesempatan untuk membandingkan

nilai, memahami keberagaman, dan mengenali persoalan kemanusiaan yang melampaui batas

negara. Pengalaman tersebut berpotensi memperkuat sila kedua dan ketiga ketika disertai

kemampuan menempatkan identitas nasional dalam perspektif yang terbuka. Temuan ini

sejalan dengan penelitian Habibah et al. (2024) yang menegaskan relevansi pendidikan

Pancasila dalam membangun nasionalisme generasi muda di tengah digitalisasi. Muhajir et al.

(2025) juga menunjukkan bahwa pendidikan Pancasila yang terhubung dengan pengalaman

digital dapat memperkuat literasi politik dan tanggung jawab kewarganegaraan. Dengan kata

lain, tantangannya bukan menghindari globalisasi, tetapi memastikan mahasiswa memiliki

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

443

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

kapasitas untuk mengolahnya. Globalisasi juga dapat memperluas pemahaman tentang

kemanusiaan. Mahasiswa dapat terpapar isu perubahan iklim, ketimpangan, perdamaian,

kesetaraan, dan hak asasi manusia.

Apabila isu tersebut diterjemahkan melalui perspektif Pancasila, paparan global dapat

menjadi sumber pembelajaran nilai. Pada titik ini, Pancasila berfungsi bukan sebagai tembok

yang memisahkan mahasiswa dari dunia, melainkan sebagai kerangka evaluasi yang membantu

mahasiswa menentukan nilai apa yang relevan, apa yang perlu dikritisi, dan apa yang dapat

diadaptasi. Temuan positif tidak berarti bahwa dampak negatif globalisasi tidak ada. Literatur

menunjukkan bahwa individualisme, konsumerisme, dan perubahan preferensi budaya tetap

merupakan risiko. Lestari dan Achdiani (2024) menyoroti kecenderungan individualisme,

sementara Siregar et al. (2024) menunjukkan tekanan terhadap identitas budaya lokal.

Perbedaan antara temuan literatur tersebut dengan hasil kuantitatif penelitian ini dapat

dijelaskan oleh konteks responden yang merupakan mahasiswa PPKn, yaitu kelompok yang

secara akademik lebih dekat dengan pembelajaran Pancasila dan kewarganegaraan.

Nilai Pancasila Tetap Relatif Kuat di Kalangan Responden

Rata-rata nilai Pancasila sebesar 84,27 dan proporsi 83,96% pada kategori baik dan

sangat baik menunjukkan bahwa nilai Pancasila masih menjadi referensi yang kuat bagi

mahasiswa responden. Temuan ini memperlihatkan bahwa paparan budaya global tidak

otomatis menghapus identitas nasional. Sanusi et al. (2026) menemukan bahwa mahasiswa

memahami identitas nasional melalui nilai Pancasila, keberagaman, dan gotong royong,

meskipun mereka menghadapi tantangan berupa hegemoni budaya asing, individualisme, dan

krisis identitas digital. Pada sila pertama, globalisasi dapat memperluas interaksi antaragama

dan antarbudaya. Kondisi tersebut memberi peluang bagi mahasiswa untuk mengembangkan

toleransi, tetapi juga dapat menghadirkan konflik apabila ruang digital dipenuhi konten

provokatif. Pada sila kedua, akses terhadap isu kemanusiaan global dapat memperluas empati.

Pada sila ketiga, jejaring global dapat menjadi ruang kolaborasi, tetapi budaya konsumsi dan

popularitas global dapat menekan apresiasi terhadap budaya lokal. Sila keempat sangat relevan

dalam konteks media sosial.

Mahasiswa memperoleh ruang partisipasi politik yang lebih besar, tetapi kebebasan

berekspresi dapat berubah menjadi polarisasi apabila tidak diimbangi etika dialog. Isdaryanto

et al. (2025) menunjukkan bahwa digital media dapat memperluas partisipasi sekaligus

meningkatkan risiko polarisasi, misinformasi, dan fragmentasi ideologis. Karena itu,

musyawarah Pancasila pada era digital perlu diterjemahkan ke dalam kebiasaan memeriksa

fakta, menghormati perbedaan, dan mencari titik temu. Sila kelima juga mendapatkan konteks

baru dari globalisasi. Mahasiswa dapat membandingkan ketimpangan sosial, peluang ekonomi,

dan kebijakan publik antarnegara. Pengetahuan tersebut dapat memperkuat sikap kritis

terhadap keadilan sosial. Namun, penguatan sikap kritis perlu diarahkan pada pemecahan

masalah yang kontekstual dengan kebutuhan masyarakat Indonesia. Dengan demikian,

pendidikan Pancasila harus menjembatani pengetahuan global dengan pengalaman lokal.

Mekanisme yang Menjelaskan Hubungan Positif

Ada setidaknya empat mekanisme yang dapat menjelaskan hubungan positif antara

globalisasi dan nilai Pancasila pada penelitian ini. Pertama adalah mekanisme pembelajaran.

Akses global meningkatkan kesempatan mahasiswa menemukan pengetahuan dan pengalaman

yang dapat memperluas perspektif. Kedua adalah mekanisme komparatif. Mahasiswa dapat

membandingkan praktik sosial-politik di berbagai negara dan kemudian menilai kembali

relevansi Pancasila. Ketiga adalah mekanisme jejaring. Kolaborasi lintas budaya dapat

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

444

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

mengembangkan keterampilan kerja sama dan penghargaan terhadap perbedaan. Keempat

adalah mekanisme reflektif: semakin banyak paparan terhadap perbedaan, semakin besar

peluang mahasiswa menyadari pentingnya identitas dan nilai yang menjadi pijakan bersama.

Namun, mekanisme tersebut tidak berlangsung otomatis. Literasi digital menjadi faktor

penghubung penting. Rafif et al. (2025) dan Putri et al. (2025) menekankan pentingnya etika

digital berbasis Pancasila. Mahasiswa yang mampu mengevaluasi sumber, mengenali bias,

memahami konteks, dan mempertimbangkan konsekuensi sosial lebih mungkin mengubah

paparan global menjadi pengalaman belajar yang konstruktif.

Pendidikan tinggi juga menjadi mediator institusional yang penting. Perguruan tinggi

tidak cukup hanya memberikan mata kuliah Pancasila, tetapi perlu menciptakan budaya

akademik yang memungkinkan mahasiswa mempraktikkan nilai. Organisasi mahasiswa,

kegiatan sosial, pengabdian kepada masyarakat, diskusi lintas kelompok, proyek kolaboratif,

dan pembelajaran berbasis masalah dapat menjadi ruang aktualisasi. Temuan Sanusi et al.

(2026) menunjukkan bahwa integrasi pendidikan karakter dengan kegiatan ekstrakurikuler,

organisasi mahasiswa, dan pengabdian masyarakat memberikan hasil yang positif. Dengan

demikian, hubungan positif yang ditemukan lebih tepat dibaca sebagai indikasi bahwa

globalisasi dapat menjadi konteks penguatan Pancasila ketika dimediasi oleh pendidikan,

literasi, dan lingkungan sosial. Globalisasi yang diterima tanpa refleksi dapat membawa risiko,

sedangkan globalisasi yang dikelola secara kritis dapat memperluas sumber pembelajaran nilai.

Perbandingan dengan Penelitian Terdahulu

Hasil penelitian memperluas studi yang sebelumnya banyak menempatkan globalisasi

sebagai ancaman terhadap nilai Pancasila. Regiani dan Dewi (2021) serta Savitri dan Dewi

(2021) menunjukkan gejala memudarnya implementasi Pancasila dalam kehidupan masyarakat.

Pramudita (2024) juga menyoroti potensi degradasi nasionalisme, individualisme, dan

konsumerisme akibat paparan budaya digital. Temuan penelitian ini tidak menyangkal risiko

tersebut, tetapi menunjukkan bahwa pada kelompok mahasiswa PPKn, globalisasi justru

memiliki hubungan positif dengan skor nilai Pancasila. Perbedaan tersebut dapat dijelaskan

oleh karakteristik responden. Mahasiswa PPKn menerima pembelajaran yang lebih intensif

mengenai Pancasila, kewarganegaraan, demokrasi, dan identitas nasional. Selain itu,

pengukuran variabel globalisasi dalam penelitian ini menangkap bukan hanya pengaruh budaya

asing, tetapi juga aspek keterhubungan dan pemanfaatan perkembangan global. Jika globalisasi

diukur sebagai keterbukaan terhadap teknologi dan informasi, maka hubungan positif menjadi

lebih mudah dipahami karena mahasiswa yang aktif dalam ruang global juga dapat memiliki

akses lebih besar terhadap materi pendidikan Pancasila.

Penelitian Ikasari et al. (2025) memperlihatkan pola yang sejalan: media sosial sangat

intens digunakan mahasiswa, sementara sikap nasionalisme dan kepedulian sosial masih

tampak pada sebagian besar responden. Namun, implementasi Pancasila secara konsisten

belum optimal. Hal tersebut menunjukkan bahwa tingginya paparan digital tidak cukup untuk

menjamin aktualisasi nilai. Oleh karena itu, hasil penelitian ini harus dipahami bersama fakta

bahwa 55% variasi nilai Pancasila berada di luar model. Dari sisi penelitian mutakhir,

Isdaryanto et al. (2025), Muhajir et al. (2025), dan Sanusi et al. (2026) sama-sama menekankan

relevansi pendidikan Pancasila, literasi digital, dan penguatan karakter. Studi-studi tersebut

memberi konteks bagi temuan kuantitatif penelitian ini: hubungan positif dapat dipelihara

apabila perguruan tinggi mampu menyediakan ekosistem pembelajaran yang menjadikan

Pancasila relevan dengan persoalan global dan digital.

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

445

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Implikasi Praktis

Implikasi pertama adalah perlunya transformasi pembelajaran Pancasila dari pendekatan

hafalan menuju pembelajaran kontekstual. Kasus hoaks, ujaran kebencian, budaya konsumsi,

konflik identitas, perubahan iklim, ketimpangan ekonomi, dan etika kecerdasan buatan dapat

digunakan sebagai bahan diskusi untuk menguji relevansi lima sila. Implikasi kedua adalah

penguatan literasi digital kritis. Mahasiswa perlu dilatih memverifikasi informasi, memahami

algoritma, membedakan opini dan fakta, serta menjaga etika komunikasi. Implikasi ketiga

adalah penguatan praktik kewarganegaraan. Nilai Pancasila akan lebih kuat ketika mahasiswa

mengalami kerja sama, musyawarah, pelayanan sosial, dan penyelesaian masalah nyata.

Implikasi keempat adalah pengembangan budaya kampus yang toleran dan inklusif.

Pencegahan intoleransi dan diskriminasi merupakan bentuk langsung aktualisasi sila kedua dan

ketiga.

Implikasi Teoretis dan Agenda Penelitian Lanjutan

Secara teoretis, penelitian ini memperkuat perspektif bahwa globalisasi dan nasionalisme

tidak selalu berada dalam hubungan antagonistik. Keterhubungan global dapat hidup

berdampingan dengan identitas nasional ketika individu memiliki mekanisme seleksi nilai.

Pancasila dapat berfungsi sebagai kerangka interpretasi yang memungkinkan mahasiswa

berinteraksi dengan nilai global tanpa kehilangan orientasi kebangsaan. Temuan r = 0,671

menunjukkan hubungan yang cukup kuat, tetapi R² = 0,450 mengingatkan bahwa pembentukan

nilai merupakan proses multidimensional. Agenda penelitian berikutnya dapat

mengembangkan model multivariat dengan memasukkan literasi digital, intensitas media

sosial, pendidikan keluarga, iklim kampus, pengalaman organisasi, pengalaman pengabdian

masyarakat, dan pemahaman Pancasila.

Model tersebut akan membantu menjelaskan mengapa sebagian mahasiswa mampu

mengubah globalisasi menjadi sumber penguatan nilai sementara mahasiswa lain mungkin

mengalami pergeseran nilai. Penelitian longitudinal juga diperlukan untuk melihat perubahan

nilai dari semester awal sampai akhir. Data potong lintang belum dapat menjawab apakah

pengalaman akademik menyebabkan peningkatan nilai Pancasila atau mahasiswa dengan nilai

tertentu memang lebih memilih program studi dan aktivitas tertentu. Pendekatan mixed

methods juga dapat melengkapi angka statistik dengan narasi pengalaman mahasiswa

mengenai bagaimana mereka menyaring budaya global dalam kehidupan sehari-hari.

Sintesis Pembahasan

Secara keseluruhan, penelitian menemukan tiga pesan utama. Pertama, globalisasi

merupakan realitas yang dirasakan kuat oleh mahasiswa; 72,92% responden berada pada

kategori tinggi dan sangat tinggi. Kedua, nilai Pancasila tetap berada pada tingkat baik; 83,96%

responden termasuk kategori baik dan sangat baik. Ketiga, terdapat hubungan positif yang kuat

dan signifikan antara keduanya, dengan kontribusi model 45%. Ketiga temuan tersebut

menunjukkan bahwa mahasiswa tidak harus memilih antara menjadi warga dunia dan menjadi

warga negara Indonesia. Tantangan pendidikan adalah membangun kemampuan untuk menjadi

keduanya secara bertanggung jawab. Dalam kerangka tersebut, Pancasila tidak diposisikan

sebagai penghalang globalisasi, melainkan sebagai kompas etis. Mahasiswa dapat menerima

pengetahuan global, berkolaborasi lintas negara, menggunakan teknologi, dan mengembangkan

kompetensi internasional, tetapi tetap menilai tindakan berdasarkan kemanusiaan, persatuan,

musyawarah, dan keadilan. Inilah makna globalisasi yang adaptif dan berkarakter. Temuan

juga menegaskan pentingnya Lembaga Pendidikan Tinggi sebagai ruang pembentukan

karakter. Program akademik perlu terhubung dengan kegiatan kemahasiswaan, pengabdian,

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

446

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

literasi digital, dan praktik demokrasi. Penguatan Pancasila akan lebih efektif jika mahasiswa

mengalami nilai tersebut dalam keputusan dan interaksi nyata, bukan hanya mempelajarinya

sebagai materi ujian.

4. Kesimpulan

Penelitian ini menunjukkan bahwa globalisasi berpengaruh positif dan signifikan

terhadap nilai-nilai Pancasila pada mahasiswa PPKn yang menjadi responden. Penelitian

melibatkan 2.312 mahasiswa dari Universitas Pamulang, Universitas Negeri Jakarta, dan

STKIP Arrahmaniyah Depok. Tingkat globalisasi berada pada kategori tinggi, ditunjukkan

oleh mean 79,83 dan 72,92% responden pada kategori tinggi serta sangat tinggi. Sementara

itu, nilai-nilai Pancasila berada pada kategori baik, dengan mean 84,27 dan 83,96% responden

berada pada kategori baik serta sangat baik. Instrumen penelitian memiliki kualitas

pengukuran yang sangat baik. Seluruh butir valid dengan Corrected Item-Total Correlation

0,542–0,821. Cronbach’s Alpha mencapai 0,931 pada variabel globalisasi dan 0,947 pada

variabel nilai-nilai Pancasila. Hasil regresi menghasilkan persamaan Y = 34,782 + 0,620X.

Koefisien korelasi 0,671 menunjukkan hubungan kuat, sedangkan R² 0,450 menunjukkan

bahwa globalisasi menjelaskan 45,0% variasi nilai-nilai Pancasila dalam model. Uji t

menghasilkan 43,47 dengan signifikansi 0,000, sedangkan uji F menghasilkan 1.889,72

dengan signifikansi 0,000. Kedua pengujian mendukung penerimaan hipotesis alternatif.

Dengan demikian, globalisasi pada konteks penelitian ini tidak dapat dipandang semata-mata

sebagai ancaman.

Globalisasi dapat menjadi sumber penguatan nilai Pancasila apabila mahasiswa memiliki

literasi digital, kemampuan berpikir kritis, pengalaman sosial, dan lingkungan pendidikan

yang mendukung. Meskipun demikian, 55% variasi nilai Pancasila berada di luar model. Oleh

karena itu, penguatan nilai tidak dapat dibebankan kepada kemampuan mahasiswa mengelola

globalisasi saja. Perguruan tinggi perlu memperkuat pembelajaran Pancasila yang kontekstual,

literasi digital, kegiatan kemahasiswaan, pengabdian masyarakat, dan budaya kampus yang

toleran. Penelitian lanjutan perlu menggunakan sampel probabilistik, variabel yang lebih

beragam, dan desain longitudinal atau mixed methods untuk menguji mekanisme hubungan

secara lebih mendalam.

5. Ucapan Terima Kasih

Tim pelaksana menyampaikan terima kasih kepada Lembaga Penelitian dan Pengabdian

kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Pamulang atas dukungan dan pendanaan serta

fasilitasi kegiatan Penelitian melalui No Kontrak: 0403/D5/SPKP/LPPM/UNPAM/X/2025,

sehingga kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik dan lancar. Ucapan terima kasih juga

disampaikan kepada Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Pamulang,

Universitas Negeri Jakarta dan STKIP Arrahmaniyah Depok, serta seluruh responden yang

telah berpartisipasi aktif dalam seluruh rangkaian kegiatan penelitian.

6. Daftar Pustaka

Adha, M. M., & Susanto, E. (2020). Kekuatan nilai-nilai Pancasila dalam membangun

kepribadian masyarakat Indonesia. Al-Adabiya: Jurnal Kebudayaan dan Keagamaan,

15(1), 121–138. https://doi.org/10.37680/adabiya.v15i01.319

Agustinova, D. E., & Miskawi, M. (2025). Pancasila dan revolusi industri 4.0: Menjaga

relevansi nilai-nilai Pancasila di era digital. Jurnal Sangkala, 4(2), 71–80.

https://doi.org/10.62734/js.v4i2.596

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

447

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Amalia, F., & Najicha, F. U. (2023). Penerapan nilai-nilai Pancasila dalam membangun

karakter bangsa. Jurnal Global Citizen: Jurnal Ilmiah Kajian Pendidikan

Kewarganegaraan, 12(1), 1–6. https://doi.org/10.33061/jgz.v12i1.7416

Anggreini, M., Joshua, W., & Maharjan, K. (2023). The role of students in practicing

Pancasila values in the era of globalization. International Journal of Educational

Narratives, 1(5), 306–312. https://doi.org/10.70177/ijen.v1i5.283

Anggraini, D., Fathari, F., Anggara, J. W., & Ardi Al Amin, M. D. (2020). Pengamalan nilai-

nilai Pancasila bagi generasi milenial. Jurnal Inovasi Ilmu Sosial dan Politik (JISoP),

2(1), 11–18. https://doi.org/10.33474/jisop.v2i1.4945

Ardhani, M. D., Utaminingsih, I., Ardana, I., & Fitriono, R. A. (2022). Implementasi nilai-

nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari. Gema Keadilan, 9(2), 81–92.

https://doi.org/10.14710/gk.2022.16167

Aryani, E. D., Fadjrin, N., Azzahro’, T. A., & Fitriono, R. A. (2022). Implementasi nilai-nilai

Pancasila dalam pendidikan karakter. Gema Keadilan, 9(3), 186–198.

https://doi.org/10.14710/gk.2022.16430

Aisyah, F. N., & Najicha, F. U. (2023). Peran Pancasila di era digital dalam mewujudkan

penggunaan teknologi yang bertanggung jawab dan beretika. Indonesian Journal of

Economics, Management and Accounting, 2(1), 59–65.

Habibah, S. M., Pratama, I. P. A. W., & Lusi, N. (2024). Implementation of Pancasila

education in raise the soul of nationalism in the millennial generation in the era of

digitalization. Jurnal Civicus, 24(1). https://doi.org/10.17509/civicus.v24i1.63538

Ikasari, A. C., Mulyanti, A. S., & Asri, Y. N. (2025). Media sosial dan internalisasi nilai

Pancasila dalam pembentukan karakter mahasiswa yang berjiwa nasionalis. Jurnal Riset

Rumpun Ilmu Sosial, Politik dan Humaniora, 4(1), 11–18.

https://doi.org/10.55606/jurrish.v4i1.4339

Isdaryanto, N., Saputro, I. H., & Lestari, E. Y. (2025). The relevance of Pancasila in the

digital age amid shifting political orientations among Indonesian youth. Unnes Political

Science Journal, 9(1). https://doi.org/10.15294/upsj.v9i1.33198

Khansa, N. M. (2022). Pengaruh globalisasi terhadap penggunaan bahasa Indonesia. JIBS:

Jurnal Ilmiah Bahasa dan Sastra, 9(1). https://doi.org/10.21067/jibs.v9i1.6453

Lestari, R. N., & Achdiani, Y. (2024). Pengaruh globalisasi terhadap gaya hidup

individualisme masyarakat modern. Sosietas: Jurnal Pendidikan Sosiologi, 14(2), 121–

132. https://doi.org/10.17509/sosietas.v14i2.70149

Ma’ruf, A. M. M., & Rahmat, H. K. (2024). Nilai-nilai Pancasila di era globalisasi: Masih

relevankah? Civil and Military Cooperation Journal, 1(2).

Muhajir, M., Latief, A., & Tiara, M. (2025). Strengthening digital literacy and political culture

for gen-Z through Pancasila education learning in higher education. Jurnal Civics: Media

Kajian Kewarganegaraan, 22(2), 524–534. https://doi.org/10.21831/jc.v22i2.89956

Nurohmah, W., & Dewi, D. A. (2022). Penerapan nilai-nilai Pancasila di era globalisasi.

Jurnal Kewarganegaraan, 6(1).

Pramudita, O. (2024). Dampak globalisasi terhadap nilai-nilai Pancasila dan nasionalisme di

era digital. Antropocene: Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(1), 19–24.

https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i1.2440

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 434-448

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

448

Heri Kurnia et.al (Pengaruh Globalisasi terhadap Nilai-Nilai Pancasila....)

Putri, B. A. M., Anindya, N. A., Hikmah, C. N. L. Z., Muchtar, P. F., & Sulistianingsih, D.

(2025). Pancasila as a paradigm in shaping communication ethics in the digital age.

Indonesia Media Law Review, 4(2). https://doi.org/10.15294/imrev.v4i2.36573

Rafif, R., Aulia, S., Iksan, I., Fatih, J., & Antoni, H. (2025). Peran Pancasila di era digital

dalam mewujudkan penggunaan teknologi yang bertanggung jawab dan beretika.

Indonesian Journal of Economics, Management and Accounting, 2(1), 59–65.

Regiani, E., & Dewi, D. A. (2021). Pudarnya nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan

masyarakat di era globalisasi. Jurnal Kewarganegaraan, 5(1), 30–38.

https://doi.org/10.31316/jk.v5i1.1402

Resmana, M. T., & Dewi, D. A. (2021). Pentingnya pendidikan Pancasila untuk

merealisasikan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat. Jurnal Pendidikan

dan Kewirausahaan, 9(2), 473–485. https://doi.org/10.47668/pkwu.v9i2.134

Saputri, R. M., Marzuki, M., & Suyato, S. (2022). Improving student understanding of

Pancasila values through online learning. Jurnal Penelitian Ilmu Pendidikan, 15(1).

https://doi.org/10.21831/jpipfip.v15i1.42199

Safitri, M. I. (2025). Penguatan identitas nasional mahasiswa di tengah arus globalisasi dan

digitalisasi. Maliki Interdisciplinary Journal, 3(6), 2298–2308.

Sanusi, A. R., Abdulkarim, A., Darmawan, C., & Syaifullah, S. (2026). Indonesia’s national

identity: Students, character education, and national challenges. Jurnal Kependidikan:

Penelitian Inovasi Pembelajaran, 10(1), 38–47. https://doi.org/10.21831/jk.v10i1.93070

Siburian, B. P., Nurhasanah, L., & Fitriana, J. A. (2021). Pengaruh globalisasi terhadap minat

generasi muda dalam melestarikan kesenian tradisional Indonesia. Jurnal Global Citizen,

10(2), 31–39. https://doi.org/10.33061/jgz.v10i2.5616

Siregar, A., Yanti, D. D., Sipayung, D. V., Adani, M. I., Rianti, N. P., & Purnamasari, I.

(2024). Pengaruh globalisasi terhadap identitas budaya lokal. Jurnal Intelek Insan

Cendikia, 1(8), 4142–4151.

Savitri, A. S., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan di

era globalisasi. INVENTA: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar, 5(2), 165–176.

https://doi.org/10.36456/inventa.5.2.a3549

Creswell, J. W., & Creswell, J. D. (2018). Research design: Qualitative, quantitative, and

mixed methods approaches (5th ed.). SAGE Publications.

Giddens, A. (2000). Runaway world: How globalization is reshaping our lives. Routledge.

Kaelan. (2016). Pendidikan Pancasila. Paradigma.

Latif, Y. (2018). Negara paripurna: Historisitas, rasionalitas, dan aktualitas Pancasila.

Gramedia Pustaka Utama.

Magnis-Suseno, F. (2017). Etika politik: Prinsip-prinsip moral dasar kenegaraan modern.

Gramedia Pustaka Utama.

Ritzer, G. (2011). Globalization: The essentials. Wiley-Blackwell.

Sugiyono. (2019). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Alfabeta.