Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

345

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

Inovasi Pendidikan Infak Dalam Pengembangan

Multiple Intellegences Siswa RA Al Fitroh Kabupaten

Jember

Ellyda Setya Rini

a,1

, Nita Puspitasari

b,2

a,b

Universitas Islam KH Achmad Muzaki Syah, Jember, Jawa Timur, Indonesia

Email: [email protected]

Corresponding Author: setyarini1607@gmail.com

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 28 Mei 2026

Direvisi: 7 Juni 2026

Disetujui: 26 Juni 2026

Tersedia secara daring: 20 Juli 2026

Pendidikan berbasis nilai agama pada jenjang Raudhatul Athfal sering kali

masih dilaksanakan secara rutin tanpa disusun sebagai pembelajaran yang

terstruktur dan terpadu. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan bentuk

pembaharuan program pendidikan infak serta penerapannya dalam

menumbuhkan beragam potensi kecerdasan anak usia 5–6 tahun di RA

Al‑Fitroh Kabupaten Jember. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif

deskriptif untuk memotret kondisi nyata pelaksanaan program di lapangan.

Pengumpulan data dilakukan melalui pengamatan partisipatif, wawancara

mendalam dengan kepala satuan pendidikan, pendidik, orang tua, dan

peserta didik, serta penelaahan dokumen terkait. Keabsahan data dijaga

melalui teknik triangulasi sumber dan metode. Hasil kajian menunjukkan

bahwa kegiatan infak telah mengalami pembaruan menyeluruh menjadi

wahana pembelajaran yang terencana, kreatif, dan menyenangkan,bukan

sekadar rutinitas ibadah semata. Inovasi mencakup variasi metode

pembelajaran, penggunaan sarana edukatif yang menarik, serta keterlibatan

aktif anak dalam setiap tahapan kegiatan. Penerapan program terbukti

efektif menstimulasi perkembangan kemampuan bahasa, logika‑berhitung,

fisik‑gerak, dan kesadaran ruang secara terpadu, sekaligus memperkuat

aspek kepedulian sosial, nilai religius, rasa tanggung jawab, dan kemandirian

anak sejak usia dini. Temuan ini dapat menjadi referensi bagi

pengembangan pembelajaran berbasis nilai agama yang terintegrasi dengan

pengembangan potensi anak secara menyeluruh di satuan pendidikan

serupa.

Kata Kunci:

Pendidikan Infak

Pembelajaran Terpadu

Pendidikan Islam

ABSTRACT

Keywords:

Alms Education

Integrated Learning

Islamic Education

Religious based education at Raudhatul Athfal level is often carried out

routinely without being structured as a planned and integrated learning

process. This study aims to describe the renewal form of the infak education

program and its implementation in developing various intelligence potentials

of children aged 5–6 years at RA Al‑Fitroh, Jember Regency. This research

employed a descriptive qualitative approach to portray the actual conditions

in the field. Data were collected through participatory observation, in‑depth

interviews with school principals, teachers, parents, and students, as well as

documentation review. Data validity was ensured using source and method

triangulation techniques. The results reveal that infak activities have been

comprehensively renewed into a planned, creative, and engaging learning

medium,rather than merely a routine religious practice. Innovations include

diverse learning methods, attractive educational media, and active child

participation throughout the activities. The program’s implementation proved

effective in stimulating integrated development of language,

logical‑mathematical, physical‑motor, and spatial abilities, while also

strengthening social awareness, religious values, responsibility, and

independence from early childhood. These findings serve as a reference for

developing religious‑based learning that is fully integrated with children’s

holistic development in similar educational institutions.

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

346

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Lembaga pendidikan anak usia dini berbasis Islam memiliki kedudukan penting dalam

menanamkan dasar perkembangan yang utuh, mencakup aspek kognitif, fisik,

sosial‑emosional, serta nilai‑nilai ketuhanan (Hidayat, A & Nurjanah 2022). Namun

kenyataannya, penyampaian ajaran agama seperti konsep infak sering kali masih bersifat kaku,

berpusat pada pemberian materi saja, dan belum dikemas agar sesuai dengan cara belajar anak

usia dini (Suryani, N 2022). Padahal setiap anak memiliki keunikan potensi yang beragam,

yang menurut pandangan Gardner, perlu disentuh melalui pengalaman nyata dan suasana yang

menggembirakan (Gardner, H 2022). Berdasarkan penelusuran kajian terdahulu: Sukatin dkk.

(2019) menekankan pentingnya aspek sosial‑emosional pada anak usia dini, namun belum

secara khusus menghubungkan pembinaan karakter dengan kegiatan infak sebagai sarana

utama pembelajaran terpadu (Anam, N. 2021). Selanjutnya, Amelia & Yaswinda (2023)

meneliti pengaruh lingkungan dan pembentukan jati diri anak, namun fokus kajian belum

menyentuh integrasi nilai ibadah ke dalam desain pembelajaran yang menyeluruh. Secara

umum, pembahasan mengenai teori kecerdasan majemuk maupun pembiasaan infak cenderung

dikaji secara terpisah dan lebih banyak diterapkan pada jenjang pendidikan dasar ke atas

(Sukatin, Q 2019).

Kebaruan penelitian ini terletak pada hal yang belum banyak dikembangkan dan dikaji

secara mendalam, yaitu menjadikan pendidikan infak sebagai kerangka utama sekaligus sarana

pembelajaran yang dirancang khusus untuk mengembangkan seluruh ranah kecerdasan

majemuk secara terpadu pada jenjang Raudhatul Athfal atau anak usia 5–6 tahun. Pendekatan

ini berbeda dari kajian‑kajian sebelumnya yang masih memisahkan antara nilai ibadah dan

pengembangan potensi kecerdasan anak. Di tengah kemajuan teknologi yang terkadang

mengurangi kepekaan sosial anak (Amri, dkk 2024), kondisi inilah yang mendorong

pelaksanaan penelitian di RA Al‑Fitroh Kabupaten Jember. Di tempat ini, kegiatan infak tidak

lagi sekadar kewajiban ibadah, melainkan telah dikembangkan menjadi sarana utama

pengembangan potensi kecerdasan dan karakter peserta didik secara menyeluruh (Kurniawan,

R 2023). Secara khusus,bertujuan mendeskripsikan bentuk‑bentuk pembaharuan program

pendidikan infak, cara penerapannya dalam menumbuhkan beragam potensi kecerdasan anak,

serta dampak yang ditimbulkan bagi perkembangan mereka secara utuh.

2. Metode

Bagian Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis deskriptif, yang

bertujuan memaparkan dan mendeskripsikan secara mendalam fenomena pembaharuan

program pendidi-kan infak sebagaimana berlangsung secara alamiah di lingkungan satuan

pendidikan, tanpa melakukan rekayasa keadaan apapun (Iswati, D 2021). Penelitian dil-

aksanakan di RA Al‑Fitroh, Kabupaten Jember. Penentuan subjek dan sumber data dilakukan

secara bertujuan (purposif), dengan pertimbangan memiliki keterli-batan langsung dan

pemahaman menye-luruh terhadap pelaksanaan program. Sumber informasi meliputi: Kepala

Satu-an Pendidikan, pendidik Kelompok B, orang tua peserta didik, serta seluruh anak didik

Kelompok B yang berada pada rentang usia 5–6 tahun sebagai sasaran utama penerapan

inovasi pendidikan in-fak tersebut.

Teknik pengumpulan data ditempuh melalui tiga cara utama, yaitu: (1) observasi

partisipatif, guna memotret secara lang-sung proses dan suasana pembelajaran yang

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

347

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

berlangsung; (2) wawancara men-dalam, untuk menggali pandangan, pemahaman, dan

pengalaman dari berbagai pihak terkait; serta (3) studi dokumentasi, berupa penelaahan doku-

men rencana kegiatan, catatan pelaksanaan, dan berkas pendukung lainnya yang tersedia di

lembaga. Analisis data dilakukan secara bertahap dan berkelanjutan mengacu pada alur:

reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan dan verifikasi. Untuk menjamin

keabsahan dan keandalan hasil kajian, peneliti menerapkan teknik triangulasi sumber dan

metode, sehingga data yang diperoleh dapat dibandingkan, dicocokkan, dan menghasilkan

gambaran yang utuh, teruji, serta dapat dipertanggung jawabkan secara ilmiah (Nurhalimah,

A. 2021).

3. Hasil dan Pembahasan

Penelitian yang dilaksanakan di RA Al‑Fitroh Kabupaten Jember, diperoleh gambaran

nyata mengenai pembaharuan pendidikan infak yang telah berlangsung secara menyeluruh dan

terpadu. Berikut uraian hasil kajian beserta pembahasannya:

Bentuk‑Bentuk Pembaharuan Penyelenggaraan Pendidikan Infak

Hasil penelitian memperlihatkan secara nyata adanya pembaruan mendasar dalam tata

cara penyelenggaraan pendidikan infak. Kegiatan ini tidak lagi dilaksanakan secara kaku, satu

arah, atau sekadar rutinitas ibadah belaka, melainkan telah dikemas menjadi proses

pembelajaran yang hidup, menyenangkan, dan sesuai dengan tahap perkembangan anak usia

dini (Amelia, N 2023). Penyampaian materi dilakukan melalui berbagai cara yang kontekstual,

antara lain metode bercerita, bermain peran, bernyanyi, serta peragaan langsung, sehingga

nilai dan makna infak dapat dipahami anak melalui pengalaman nyata. Penjadwalan kegiatan

disusun secara teratur dan diselaraskan dengan tema pembelajaran yang sedang berjalan,

menjadikannya bagian yang menyatu dalam kurikulum harian.

Pembaruan juga tampak dari penyediaan sarana pendidikan, seperti wadah infak yang

didesain menarik, berwarna‑warni, dan mudah dipahami anak. Hal ini selaras dengan prinsip

dasar pendidikan anak usia dini yang menekankan pentingnya sarana nyata dan keterlibatan

panca indra dalam setiap proses pembelajaran (Lestari, E. 2020). Perubahan paling mendasar

terletak pada kedudukan anak sebagai subjek yang berperan aktif sejak tahap persiapan,

pemahaman makna, hingga pelaksanaan kegiatan, sementara pendidik berkedudukan sebagai

pembimbing dan penata suasana belajar yang kondusif.

Gambar 1. Tampilan Sarana dan Suasana Kegiatan Infak

Penerapan Program dalam Pengembangan Kecerdasan Majemuk

Penyelenggaraan pendidikan infak yang telah diperbarui ini terbukti mampu berfungsi

sebagai wahana pembelajaran terpadu yang menyentuh berbagai ranah kecerdasan anak secara

bersamaan (Rahmawati, Y. 2023). Melalui kegiatan berdoa, bercerita, dan menyanyikan

lagu‑lagu bertema kebaikan dan berbagi, kemampuan berbahasa serta daya ekspresi anak

berkembang dengan baik. Pengenalan konsep nilai uang, kegiatan berhitung sederhana, serta

pengelolaan hasil pengumpulan infak menjadi sarana efektif melatih kemampuan berpikir

logis dan berhitung (Wahyuni, S. 2024). Di sisi lain, kegiatan fisik yang menyertai

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

348

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

pelaksanaan serta penggunaan media visual yang menarik turut menunjang perkembangan

kemampuan gerak kasar‑halus serta pemahaman ruang dan bentuk.

Dampak yang paling tampak dan mendalam terlihat pada aspek sosial‑emosional dan nilai

keagamaan: anak terlatih bekerja sama, saling mengingatkan, serta tumbuh rasa kepedulian

dan kepekaan terhadap kebutuhan orang lain (Pratiwi, R. 2022). Temuan ini menegaskan

pandangan bahwa kegiatan pendidikan yang dirancang secara terencana, bermakna, dan

berlandaskan nilai luhur dapat berfungsi merangsang berbagai potensi kecerdasan secara utuh,

bukan sekadar berdiri sendiri‑sendiri (Fitriya, A. 2022).

Gambar 2. Aktivitas Belajar dan Berhitung Sederhana

Dampak Penerapan Bagi Perkembangan Anak dan Lembaga

Pembaharuan yang dilakukan membawa dampak positif yang luas dan berkelanjutan. Bagi

satuan pendidikan dan tenaga pendidik, hal ini menjadi bukti nyata keberhasilan

pengembangan pembelajaran agama yang tidak kaku, melainkan luwes dan berpusat pada

kebutuhan anak. Bagi peserta didik, terlihat adanya peningkatan pemahaman ajaran agama

yang lebih mendalam, semangat beribadah, serta pembentukan karakter yang kokoh: anak

menjadi lebih jujur, mandiri, bertanggung jawab, dan memiliki jiwa dermawan sejak usia dini.

Keterlibatan serta dukungan penuh dari orang tua juga membuktikan keselarasan nilai

pendidikan antara lembaga dan lingkungan keluarga (Safitri, E. 2023). Secara menyeluruh,

hasil kajian ini menegaskan bahwa nilai‑nilai ajaran Islam seperti infak dapat dikemas secara

inovatif dan menjadi landasan utama sekaligus sarana utama pembentukan kepribadian dan

pengembangan potensi kecerdasan anak usia dini secara menyeluruh.

4. Kesimpulan

a. Bentuk pembaharuan pendidikan infak di RA Al‑Fitroh Kabupaten Jember telah

berlangsung secara menyeluruh dan mendasar, mengubah kegiatan dari sekadar rutinitas

ibadah menjadi program pembelajaran yang terencana, kreatif, dan disesuaikan dengan

tahap perkembangan anak. Pembaruan mencakup penerapan ragam metode yang

menarik, penyusunan jadwal yang terpadu dengan tema pembelajaran, serta penggunaan

sarana edukatif yang nyata dan berwarna‑warni. Ciri utama keberhasilan terletak pada

keterlibatan aktif anak di setiap tahapan kegiatan, dengan pendidik berkedudukan

sebagai pembimbing dan penata suasana belajar yang kondusif.

b. Penerapan program yang telah diperbarui terbukti efektif menumbuhkan beragam

potensi kecerdasan anak usia 5–6 tahun secara terpadu. Kegiatan pendidikan infak

mampu berfungsi sebagai wahana yang menyentuh berbagai ranah perkembangan

sekaligus, meliputi kemampuan berbahasa, berpikir logis‑berhitung, gerak fisik,

pemahaman ruang dan bentuk, serta kecerdasan sosial‑emosional secara utuh dan

terintegrasi.

c. Pembaharuan ini membawa dampak positif yang luas dan berkelanjutan, baik bagi

peningkatan mutu pembelajaran berbasis nilai agama di lembaga maupun bagi

pembentukan kepribadian peserta didik. Anak tidak hanya memahami makna infak

secara benar dan mendalam, tetapi juga tumbuh menjadi pribadi yang religius, jujur,

mandiri, bertanggung jawab, serta memiliki rasa kepedulian dan kepekaan sosial yang

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

349

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

tinggi sejak usia dini. Dukungan penuh dari orang tua semakin menegaskan

keberhasilan program dalam menyelaraskan nilai pendidikan antara lembaga dan

lingkungan keluarga.

Secara keseluruhan, hasil kajian ini menegaskan bahwa nilai‑nilai ajaran Islam

seperti infak dapat dikemas secara inovatif, terstruktur, dan menjadi landasan utama

sekaligus sarana efektif pengembangan seluruh potensi kecerdasan serta pembentukan

karakter mulia anak usia dini

5. Daftar Pustaka

Amelia, N., & Yaswinda. (2023). Dampak pemisahan kelas laki‑laki dan perempuan

terhadap pembentukan jati diri anak. Bunayya: Jurnal Pendidikan Anak, 9(2),

278‑281.https://jurnal.arraniry1m3d.ac.id/index.php/bunayya

Amri, M. I. A. U., dkk. (2024). Dampak penggunaan gawai terhadap kemampuan

interaksi sosial anak usia dini. Trapsila: Jurnal Pendidikan Dasar, 7(1),

118‑121.

Anam, N. (2021). Formulasi belajar berbasis multiple intelligences. Childhood Education:

Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 2(1), 49‑52.

https://ejournal.iaiq.ac.id/index.php/childhood

Anam, N., & Surawijaya, B. (2023). Implementasi metode pembelajaran aktif berbasis

nilai Islam di lembaga RA. Al‑Qodiri: Jurnal Pendidikan, Sosial dan

Keagamaan, 15(1), 45‑58. [IAI Al‑Qodiri Jember]

https://xnalqodiri1m3d.unikhams.ac.id/index.php/alqodiri

Fitriya, A. (2022). Penggunaan metode karyawisata dalam meningkatkan kemampuan

sosial anak usia dini di RA Al‑Azhar Kabupaten Jember. Childhood

Education: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(2), 16‑28. [IAI Al‑Qodiri

Jember] https://ejournal.iaiq.ac.id/index.php/childhood

Gardner, H. (2020). Kecerdasan majemuk: Kerangka baru dalam pendidikan. hlm. 12‑15.

Hidayat, A., & Nurjanah. (2022). Strategi pembelajaran nilai agama Islam yang

menyenangkan bagi anak usia dini. Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini,

5(2), 89‑91. https://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/kiddo

https://jurnalpaudindonesia.org/

Iswati, D. (2021). Penerapan metode pembiasaan dalam pembentukan karakter religius

anak di RA. Jurnal Pendidikan dan Keguruan, 12(3), 71‑74.

Kurniawan, R., & Sari, D. P. (2023). Pengembangan media pembelajaran berbasis nilai

Islam di satuan pendidikan PAUD. Jurnal Inovasi Pendidikan, 14(1), 36‑39.

Lestari, E. R. (2020). Psikologi perkembangan anak usia dini: Teori dan penerapannya.

hlm. 88‑92.

Munawaroh, S. (2022). Peran pendidik dalam menanamkan nilai keikhlasan dan

kepedulian sosial sejak dini. Jurnal Tarbiyah Anak, 8(1), 60‑63

https://jurnaltarbiyah.uinsu.ac.id

Nurhalimah, A. (2021). Pembelajaran terpadu berbasis potensi kecerdasan majemuk di

RA. Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 6(2), 148‑152.

Academy of Education Journal

Vol. 17, No. 2, Juli 2026, Page: 345-350

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

350

Ellydy Setya Rini et.al (Inovasi Pendidikan Infak Dalam...)

Pratiwi, R. K. (2022). Analisis pembelajaran nilai kemandirian anak Taman Kanak‑Kanak

Kelompok B. Childhood Education: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 3(2),

94‑145. [IAI Al‑Qodiri Jember]

Rahmawati, Y., & Suryana, A. (2023). Kontribusi kegiatan keagamaan dalam

meningkatkan kecerdasan emosional dan sosial anak. Jurnal Studi Keislaman

dan Pendidikan, 18(1), 205‑209.

Safitri, E. W., dkk. (2023). Pengembangan digitalisasi pembelajaran anak usia dini.

Prosiding ICHES, 12‑19.

Sukatin, Q., dkk. (2019). Analisis psikologi perkembangan sosial emosional anak usia

dini. Bunayya: Jurnal Pendidikan Anak, 6(2), 160‑164.

https://jurnal.ar‑rniry.ac.id/idex.php/bunayya

Suryani, N. (2022). Prinsip‑prinsip dasar pembelajaran anak usia dini yang efektif dan

kreatif. hlm. 45‑48.

Wahyuni, S., & Fitriani, R. (2024). Pengaruh dukungan keluarga dan sekolah terhadap

pembiasaan nilai berbagi pada anak usia 5‑6 tahun. Jurnal Pendidikan Anak

Usia Dini Indonesia, 10(1), 82‑86.

Zainuddin, M. (2021). Pendidikan nilai‑nilai Islam untuk anak usia dini: Konsep dan

praktik. hlm. 112‑116. https://ejournal.iaiq.ac.id/index.php/childhood