Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

Membangun budaya antikorupsi pada Remaja

Karang Taruna Karya Manunggal di Desa Podang

Amin Prasetyo

a, 1

, Suyahman

b, 2

, Ika Murtiningsih

c, 3

a,b,c

Universitas Veteran Bnagun Nusantara Sukoharjo, Jl.Letjend Sujono Humardani No.1 Jombor Sukoharjo,

Jawa Tengah, kode pos 57521

aamiinpraasee[email protected];

suyahman.suyahman@yahoo.com;

ikamurtyy@gmail.com

Email: suyahman.suyahman@yahoo.com

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 14 Maret 2023

Direvisi: 4 Juli 2023

Disetujui: 24 Oktober 2023

Tersedia Daring: 1 Januari 2024

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan model budaya antikorupsi

pada remaja karang taruna Karya Manunggal. Metode penelitian ini adalah

kualitatif deskriptif. Subyek penelitiannya adalah remaja di Karang Taruna

Karya Manunggal di Desa Podang Kecamatan Jumantono Kabupaten

Karanganyar, sedangkan obyek penelitiannya adalah budaya antikorupsi.

Metode pengumpulan data yang digunakan adalah, observasi, wawancara

dan dokumentasi. Sumber data diperoleh melalui wawancara dan

dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi budaya

antkorupsi sudah terlaksana oleh remaja Karang Taruna Karya Manunggal

dengan pembiasaan sikap dan perilakunya, seperti. seperti jujur dalam

pengelolaan dana, disiplin dalam pembayaran kas bulanan, bertanggung

jawab terhadap tugas yang diberikan, adil dalam pelaksanaan sistem denda,

berani menyampaikan pendapat dalam pertemuan rutin, saling

mengingatkan dalam pembayaran kas dan peduli terhadap anggota yang

sedang sakit dengan menjenguknya, bekerja keras dalam menyukseskan

acara dengan dilakukan secara bersama-sama, sederhana dengan

menyeleksi setiap kegiatan ataupun pembelian kebutuhan perlengkapan,

mandiri untuk menambah pemasukan uang kas dengan ternak kambing.

Sedangkan kendala yang dihadapi dalam mengimplementasikannya adalah

kurangnya pemahaman dan kesadaran dampak korupsi serta kepercayaan

diri yang rendah dalam mengambil sikap antikorupsi.

Kata Kunci:

Budaya

Anti korupsi

Karang taruna

Remaja

ABSTRACT

Keywords:

Culture

Anti-corruption

Youth organizations

Youth

This study aims to describe the anti-corruption culture model for karang

taruna Karya Manunggal youth. This research method is descriptive

qualitative. The research subjects were youth in Karang Taruna Karya

Manunggal in Podang Village, Jumantono District, Karanganyar Regency,

while the object of research was anti-corruption culture. Data collection

methods used are observation, interviews and documentation. Sources of data

obtained through interviews and documentation. The results of the study show

that the implementation of an anti-corruption culture has been carried out by

Karang Taruna Karya Manunggal youth by habituating their attitudes and

behavior, such as. such as being honest in managing funds, being disciplined in

paying monthly cash, being responsible for assigned tasks, being fair in

implementing the fine system, being brave in expressing opinions in regular

meetings, reminding each other in cash payments and caring for members who

are sick by visiting them, working hard in the success of the event by being

carried out together, simply by selecting each activity or purchasing

equipment needs, independently to increase cash income with goats. Whereas

the obstacles faced in implementing it are the lack of understanding and

awareness of the impact of corruption and low self-confidence in taking an

anti-corruption stance.

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

This is an open access article under CC BY-SA license

1. Pendahuluan

Korupsi merupakan salah satu masalah sosial yang melanda berbagai negara di belahan

dunia, termasuk Indonesia. Dampak korupsi sangat merugikan, baik dari segi ekonomi, sosial,

maupun politik. Korupsi juga menjadi ancaman serius bagi pembangunan dan stabilitas suatu

negara. Berdasarkan data ICW, ada 579 kasus korupsi yang telah ditindak di Indonesia

sepanjang tahun 2022, dimana jumlah tersebut meningkat secara signifikan sebesar 8,63%

dibandingkan tahun sebelumnya yang terjadi sebanyak 533 kasus. Karena itu, upaya untuk

membangun budaya antikorupsi menjadi sangat penting guna mencegah penyebaran korupsi di

masa depan.

Korupsi adalah fenomena populer yang terjadi di masyarakat, dimana korupsi bisa

mengancam kepribadian remaja (Suyahman, 2016). Sejalan dengan pendapat (Ishaq Bhatti

2013), remaja adalah kelompok yang rentan terhadap korupsi karena kurangnya pemahaman

tentang konsekuensi buruk yang ditimbulkan oleh tindakan korupsi. Melalui Peraturan

Pemerintah Nomor 71 tahun 2000 tentang tata cara pelaksanaan peran serta masyarakat dan

pemberian penghargaan dalam pencegahan dan pemberantasan tindak pidana korupsi,

pemerintah ingin mengajak masyarakat termasuk di dalamnya remaja turut membantu

pemberantasan tindak pidana korupsi dengan mencari, memperoleh, memberikan data atau

informasi terkait dengan tindak pidana korupsi. Oleh karena itu, perlu diberikan pendidikan

dan kesadaran yang memadai kepada remaja agar mereka dapat mengembangkan sikap yang

integritas dan menolak praktik korupsi. Dalam konteks ini, remaja sebagai generasi penerus

memiliki peran yang vital dalam menciptakan masyarakat yang bersih dari korupsi. (Daniel S.

Gómez-Suárez dan Pablo Vommaro), dalam penelitiannya menemukan bahwa partisipasi aktif

remaja dalam kegiatan sosial dan politik dapat membentuk pemahaman yang lebih baik

tentang tanggung jawab sosial dan memberikan kesadaran akan dampak korupsi dalam

masyarakat. Disisi lain, remaja memiliki peran penting dalam mendukung kebijakan

pemerintah disegala bidang, maka remaja harus diperdayakan menjadi sumber daya yang

berkualitas (Murtiningsih, dkk: 2022).

Pemberdayaan remaja di lingkup terdekatnya adalah dalam organisasi yang bergerak di

desa atau dinamakan karang taruna sebagai suatu wadah dan sarana untuk pengembangan diri

remaja desa. Sejalan dengan pendapat (Widodo, 2017), karang taruna merupakan wadah untuk

mendorong dan mengembangkan kreativitas generasi muda secara berkelanjutan dengan

tujuan memupuk rasa persaudaraan dan kebersamaan, serta menjadi mitra dalam menciptakan

karya-karya dengan integritas yang dijadikan sebagai contoh di masyarakat.

Penelitian ini akan fokus pada upaya membangun budaya antikorupsi pada remaja Karang

Taruna Karya Manunggal. Melalui keterlibatan dalam organisasi remaja karang taruna Karya

Manunggal, mereka dapat belajar nilai-nilai kejujuran, keadilan, dan transparansi, yang

merupakan landasan utama dari budaya antikorupsi. Hasil obervasi dan wawancara yang telah

dilakukan di Desa Podang adalah masih banyak sikap dan perilaku remaja di Karang Taruna

Karya Manunggal yang belum mencerminkan anti korupsi, seperti suka berkata tidak sesuai

dengan kejadian, tidak melakukan transparasi dana, tidak disiplin dalam menghadiri

pertemuan, tidak memiliki keberanian untuk mengakui kesalahan, acuh dengan lingkungan

sekitar, tidak menyelesaikan tugas dan tanggung jawab yang diberikan.

Melihat beberapa permasalahan tersebut, maka upaya untuk mengatasinya penting untuk

memahami perspektif remaja terkait korupsi dan strategi yang efektif dalam membangun

budaya antikorupsi di kalangan mereka. Maka, penelitian ini bermaksud untuk membahas

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

bagaimana implementasi budaya anti korupsi yang dilakukan pada remaja Karang Taruna

Karya Manunggal, yang berdasarkan nilai-nilai antikorupsi menurut KPK RI yang terdiri dari,

jujur, disiplin, tanggung jawab, adil, berani, peduli, kerja keras, sederhana, mandiri.

Sedangkan kendala yang dihadapi dalam mengimplementasikan budaya anti korupsi pada

remaja Karang Taruna Karya Manunggal.

2. Metode

Penelitian ini dilaksanakan di Desa Podang, yang terletak di kecamatan Jumantono

Kabupaten Karanganyar. Metode kualitatif deskriptif digunakan dalam penelitian ini, yaitu

penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki, menggambarkan, dan menjelaskan situasi sosial

secara akurat kemudian memverbalkannya melalui teknik observasi, wawancara, dan

dokumentasi (Suyahman 2016).

Subjek penelitian ini adalah remaja Karang Taruna Karya Manunggal yang berada di Desa

Podang, sedangkan objek dari penelitian ini adalah Budaya Antikorupsi. Metode pengumpulan

data dilakukan dengan menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Validitas data

menggunakan trianggulasi sumber untuk meninjau kembali data yang diperoleh dari berbagai

sumber. Dalam penelitian ini terdiri dari narasumber yaitu ketua karang taruna, pengurus

karang taruna dan anggota biasa. Analisis data menggunakan reduksi data menurut (Sugiyono

2018) memfokuskan hal-hal pokok yang penting sesuai dengan topik penelitian untuk

memberi gambaran yang jelas dan untuk mempermudah pengumpulan data berikutnya.

3. Hasil dan Pembahasan

Implementasi Kebijakan Budaya Anti Korupsi pada remaja Karang Taruna Karya

Manunggal

Kebijakan Budaya Anti Korupsi dari Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) terbentuk atas

dasar maraknya praktik korupsi yang telah menjadi wabah dan menjangkit seluruh sektor

pembangunan di Indonesia. Sebagai upaya pencegahan maka Budaya Anti Korupsi menjadi

penting dan perlu untuk dilakukan. Tindakan preventif ini juga menunjukkan bahwa korupsi

dapat dicegah sejak dini melalui lingkungan masyarakat, termasuk di dalamnya di organisasi

karang taruna. Adanya kebijakan budaya anti korupsi adalah untuk memberikan pemahaman

awal mengenai tindakan korupsi, sehingga diharapkan dapat membangun mental anti korupsi

pada setiap individu yang dalam hal ini adalah para remaja, agar kemudian para remaja

mampu mencegah dirinya sendiri maupun orang lain dalam melakukan tindakan yang

termasuk korupsi.

Hasil penelitian ini didasarkan pada hasil observasi dan wawancara secara langsung yang

dilakukan oleh peneliti kepada anggota karang taruna Karya Manunggal diperoleh informasi

bahwa implementasi budaya anti korupsi sudah dilakukannya dalam kehidupannya sehari-hari

maupun dalam organisasi karang taruna yaitu berawal dari pembiasaan sikap dan tindakan

remaja yang pada akhirnya menjadi suatu perilaku yang biasa. Dalam hal ini, fokus peneliti

dalam mendeskripsikan implementasi budaya anti korupsi didasarkan menurut KPK RI yang

terdapat Sembilan nilai-nilai antikorupsi yang penting untuk ditanamkan pada semua

individu, yaitu sebagai berikut:

a. Jujur

Berdasarkan penelitian yang dilakukan, bahwa remaja Karang Taruna Karya

Manunggal sudah bersikap jujur dalam pengelolaan dana, meskipun ada beberapa dana

yang di manupulasi. Hal ini diperkuat dengan hasil wawancara dengan anggota karang

taruna, yaitu RN, MA, dan WW bahwa dana yang dikelola sudah berjalan dengan baik,

namun ketika terjadi kepanitiaan yang berbeda-beda anggota yang mengurusinya terjadi

beberapa kali laporan yang disampaikan setelah selesai acara yang berlangsung tidak

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

sesuai dengan pengeluran yang ada dan uang sisa kembalian belanja tidak disampaikan

secara rinci.

Jujur didefinisikan sebagai lurus hati, tidak berbohong dan tidak curang. Jujur adalah

salah satu sifat yang sangat penting bagi kehidupan mahasiswa, tanpa sifat jujur

mahasiswa tidak akan dipercaya dalam kehidupan sosialnya (Sugono, 2008). Kejujuran

merupakan nilai dasar yang menjadi landasan utama bagi penegakan integritas diri

seseorang. Tanpa adanya kejujuran mustahil seseorang bisa menjadi pribadi yang

berintegritas. Seseorang dituntut untuk bisa berkata jujur dan transparan serta tidak

berdusta baik terhadap diri sendiri maupun orang lain. Kejujuran juga akan terbawa dalam

bekerja sehingga akan membentengi diri terhadap godaan untuk berbuat curang atau

berbohong.

b. Disiplin

Berdasarkan penelitian yang dilakukan, kedisiplinan dalam karang taruna dapat

diwujudkan dalam bentuk ketaatannya membayar iuran bulanan, sehingga dapat

disimpulkan bahwa anggota karang taruna memiliki kesadaran yang tinggi terhadap

kewajibannya membayar iuran bulanan. Selain itu pada pelaksanaan pertemuan rutin

mayoritas anggota dapat hadir tepat waktu sesuai dengan yang sudah ditentukan

sebelumya. Hal ini diperkuat dengan hasil wawancara dengan anggota karangtaruna, yaitu

RN, MA, dan WW bahwa keanggotaan Karang Taruna Karya Manunggal sudah

melakukan sikap disiplin dalam pembayaran iuran yang harus disetorkan setiap bulannya

untuk kemajuan organisasi karang taruna, selain itu pertemuan juga selalu diadakan rutin

setiap sebulan sekali, meskipun beberapa anggota yang hadir tidak dapat hadir sesuai

dengan waktu yang sudah ditentukan.

Disiplin adalah ketaatan atau kepatuhan kepada peraturan (Sugono, 2008). Disiplin

membawa kunci keberhasilan semua orang, ketekunan, dan konsisten untuk terus

mengembangkan potensi diri membuat seseorang akan selalu mampu memberdayakan

dirinya dalam menjalani tugasnya. Kepatuhan pada prinsip kebaikan dan kebenaran

menjadi pegangan utama dalam bekerja. Seseorang yang mempunyai pegangan kuat

terhadap nilai kedisiplinan tidak akan terjerumus dalam kemalasan yang mendambakan

kekayaan dengan cara mudah.

c. Tanggung Jawab

Berdasarkan penelitian yang dilakukan bahwa remaja karang taruna dapat bertanggung

jawab pada tugasnya masing-masing, hal ini dapat dilihat dalam setiap kegiatan bahwa

setiap tugas yang diberikan dapat dilaksanakan tanpa dialihkan kepada anggota yang lain.

Sebagai contoh, anggota yang diberikan tugas kepanitiaan untuk mencari sponsor tidak

akan meminta tukar dengan anggota lain yang diberikan tugas yang berbeda. Setiap

anggota bekerja dengan penuh maksimal atas tugas yang sedang dijalaninya, dimana di sisi

lain anggota juga tidak dapat bekerja sendiri, sehingga sesama anggota akan saling

membantu dalam menyelesaikan tugas dengan penuh tanggung jawabnya. Hal tersebut

diperkuat dengan wawancara yang dilakukan oleh peneliti kepada ketua karang taruna,

yaitu RH bahwa setiap pembagian tugas pada suatu kegiatan yang akan dilakukan melalui

rapat anggota karang taruna, masing-masing anggota mendapatkan tanggung jawab yang

disesuaikan dengan kemampuan anggota-anggotanya, dimana anggota yang merasa

keberatan atau tidak sesuai dengan kemampuan yang dimiliki untuk mengemban tanggung

jawab yang akan diberikan, mereka berhak menolak atau mencari pengganti kepada

anggota lain yang dirasa lebih mampu mengemban tanggung jawab tersebut selama masih

dalam forum rapat yang berlangsung.

Menurut (Hardati 2015) indikator-indikator seseorang yang memiliki tanggung jawab

adalah bekerja sesuai dengan hak dan kewajibannya, bekerja secara tulus dan ikhlas, dapat

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

mengemban kepercayaan dari orang lain, mengakui kesalahan dan kekurangan dirinya

sendiri, dan mengakui kelebihan orang lain.

d. Adil

Berdasarkan penelitian yang dilakukan, dapat disimpulkan bahwa sikap adil terwujud

pada karang taruna melalui pelaksanaan sistem denda bagi anggota yang tidak hadir dalam

setiap kegiatan tanpa memandang apakah anggota tersebut sebagai pengurus maupun

anggota biasa tanpa terkecuali. Hal ini diperkuat wawancara dengan ketua, yaitu RH dan

anggota karang taruna, yaitu RN, MA, dan WW bahwa kebijakan yang dibuat dengan

melakukan denda sebesar Rp10.000 kepada remaja yang sudah bergabung sebagai anggota

di karang taruna, dengan harapan agar remaja memiliki kesadaran yang tinggi untuk ikut

berpartisipasi aktif di kegiatan karang taruna.

Adil adalah sama berat, tidak berat sebelah, tidak memihak. Keadilan adalah penilaian

dengan memberikan kepada siapapun sesuai dengan apa yang menjadi haknya, yakni

dengan bertindak proporsional dan tidak melanggar hukum. Pribadi dengan karakter yang

baik akan menyadari bahwa apa yang dia terima sesuai dengan jerih payahnya. Ia tidak

akan menuntut untuk mendapatkan lebih dari apa yang ia sudah upayakan. Jika ia seorang

pimpinan, ia akan memberikan kompensasi yang adil kepada bawahannya sesuai dengan

kinerjanya, ia juga ingin mewujudkan keadilan dan kemakmuran bagi masyarakat dan

bangsanya.

e. Berani

Berdasarkan penelitian yang dilakukan bahwa setiap pertemuan yang diadakan karang

taruna, anggota yang hadir tidak memiliki rasa sungkan dalam menyampaikan usulan,

gagasan maupun pendapat yang dimillikinya di dalam forum. Anggota lain yang hadir juga

memberikan tanggapan atas usulan yang ada. Hal ini diperkuat wawancara dengan ketua

karang taruna, yaitu RH bahwa anggota sudah berani menyampaikan pendapat dan tidak

membatasi anggotanya untuk menyampaikan usulan, gagasan maupun pendapaatnya

sebanyak mungkin, namun juga harus memperhatikan topik yang sedang dibahas.

Seseorang yang memiliki karakter kuat akan memiliki keberanian untuk menyatakan

kebenaran, termasuk berani mengakui kesalahan, berani bertanggung jawab, dan berani

menolak kejahatan. Ia tidak akan menoleransi adanya penyimpangan dan berani

menyatakan penyangkalan secara tegas.

f. Peduli

Berdasarkan penelitian yang dilakukan, bahwa sikap peduli ini sudah tercermin pada

anggota karang taruna yang senantiasa saling mengingatkan ketika lupa membayar

kewajiban iuran bulanan tanpa memberikan ancaman ataupun sindirian keras kepada

anggota yang belum membayar iuran bulanan. Selain itu, rasa kepedulian juga terlihat

ketika ada anggota karang taruna yang sedang sakit, maka anggota lain akan bersama-sama

menjenguk dan memberikan dorongan serta semangat agar bisa segera sehat kembali. Hal

tersebut diperkuat dengan wawancara yang dilakukan kepada ketua karang taruna, yaitu

RH yang senantiasa mengajak anggotanya untuk menjenguk ke anggota lain yang sedang

sakit dengan memberikan semangat agar dapat beraktivitas seperti biasanya serta

membantunya dengan mengambil dari dana sosial karang taruna. Selain itu, RN sebagai

pengurus karang taruna selalui mengingatkan setiap bulan pada rapat pertemuan dengan

mambacakan anggota yang belum membayar iuran bulanan dan memberikan informasi

tersebut bagi anggota yang tidak hadir melalui grup whatsapp.

Peduli adalah mengindahkan, memperhatikan, dan menghiraukan (Sugono, 2008).

Kepedulian sosial kepada sesama menjadikan seseorang memiliki sifat kasih sayang.

Individu yang memiliki jiwa sosial tinggi akan memperhatikan lingkungan sekelilingnya di

mana masih terdapat banyak orang yang tidak mampu, menderita, dan membutuhkan

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

uluran tangan. Pribadi dengan jiwa sosial tidak akan tergoda untuk memperkaya diri

sendiri dengan cara yang tidak benar, tetapi ia malah berupaya untuk menyisihkan

sebagian penghasilannya untuk membantu sesama.

g. Kerja Keras

Berdasarkan wawancara yang dilakukan terhadap ketua karang taruna, yaitu RH bahwa

anggota karang taruna memiliki semangat yang tinggi dalam mejalankan setiap kegiatan.

Hal ini terlihat ketika kegiatan yang sedang dijalankan, semua anggota karang taruna

bekerjasama dalam mensukseskan acara, seperti peringatan kemerdekaan RI yang

dipersiapkan jauh-jauh hari. Anggota karang taruna ikut andil berpartisipasi, mulai dari

persiapan lomba, jalan sehat, hingga puncak acara kemerdekaan. Semua anggota bekerja

keras dan saling membantu dalam menyelesaikan tugas tanpa memperlihatkan rasa lelah,

karena anggota Karang Taruna Karya Manunggal meyakini semua kegiatan yang

dilakukan secara bersama-sama tidak akan terasa berat jika dipikul bersama-sama.

Bekerja keras merupakan hal yang penting guna tercapainya hasil yang sesuai dengan

target. Kerja keras dapat diwujudkan oleh mahasiswa dalam kehidupan sehari-hari.

Misalnya, dalam melakukan sesuatu menghargai proses bukan hasil semata, tidak

melakukan jalan pintas, belajar dan mengerjakan tugas-tugas akademik dengan sungguh-

sungguh. Akan tetapi, bekerja keras akan menjadi tidak berguna jika tanpa adanya

pengetahuan.

h. Kesederhanaan

Berdasarkan wawancara yang dilakukan dengan pengurus karang taruna, yaitu RN

bahwa meskipun memiliki dana yang cukup memadai untuk membuat kegiatan ataupun

membeli perlengkapan perlengkapan demi kemajuan organisasi, namun Karang Taruna

Karya Manunggal tidak menghambur-hamburkan uang untuk kegiatan yang tidak

bermanfaat untuk banyak orang. Setiap kegiatan yang akan dilaksanakan akan diselektif

dengan beberapa pandangan dan memperhatikan dari segi positif serta manfaatnya.

Pribadi yang berintegritas tinggi adalah seseorang yang menyadari kebutuhannya dan

berupaya memenuhi kebutuhannya dengan semestinya tanpa berlebih-lebihan. Dengan

gaya hidup sederhana, seseorang dibiasakan untuk tidak hidup boros yang tidak sesuai

dengan kemampuannya. Selain itu seseorang yang bergaya hidup sederhana juga akan

memprioritaskan kebutuhan di atas keinginannya dan tidak tergoda untuk hidup dengan

gelimang kemewahan. Ilmu pengetahuan adalah kekayaan utama yang menjadi modal

kehidupannya.

i. Mandiri

Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan kepada ketua karang taruna, yitu RD

diperoleh hasil bahwa Karang Taruna Karya Manunggal mampu menambah pemasukan

kas dengan pengembangan ternak kambing yang dikelola bersama-sama yang

berkolaborasi dengan masyarakat setempat. Ketika kambing terjual, hasil 30% penjualan

akan masuk ke dalam kas karang taruna. Pengelolaan ternak kambing ini sudah berjalan

selama 1 tahun dan dirasa merupakan alternatif terbaik untuk bisa belajar mandiri dengan

tidak menggantungkan semua dana dari sponsor saja, namun Karang Taruna Karya

Manunggal mampu mencari pemasukan untuk kasnya sendiri secara bertahap. Selain itu

pengurus karang taruna, yaitu RN merasa senang dengan adanya pemasukan melalui

pengembangan ternak kambing, sehingga ketika ada pengaluaran dana bisa digunakan

tanpa mengambil uang kas.

Mandiri berarti tidak banyak bergantung kepada orang lain dalam berbagai hal.

Kemandirian dianggap sebagai suatu hal yang penting dan harus dimiliki oleh seorang

pemimpin, karena tanpa kemandirian seseorang tidak akan mampu memimpin orang lain.

Kemandirian membentuk karakter yang kuat pada diri seseorang untuk menjadi tidak

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

bergantung terlalu banyak pada orang lain. Mentalitas kemandirian yang dimiliki

seseorang dapat mengoptimalkan daya pikirnya guna bekerja secara efektif. Dalam hal ini

semua anggota karang taruna harus memiliki persiapan pribadi dan pengendalian diri

untuk tidak mengandalkan orang lain dalam memajukan organisasi.

Kendala-kendala yang dihadapi dalam Mengimplementasi Budaya Anti Korupsi

Beberapa faktor yang menjadi kendala dalam membangun budaya antikorupsi pada remaja

Karang Taruna Karya Manunggal yaitu:

a. Kurangnya Pemahaman dan Kesadaran Dampak Korupsi

Beberapa remaja yang baru terlibat dalam keanggotaan karang taruna kurang menyadari

perilakunya mengarah pada tindakan korupsi seperti kurangnya sikap disiplin dalam

menghadiri pertemuan rutin dengan datang sesuka hatinya. Remaja tersebut terkesan masih

sungkan untuk ikut berpartisipasi aktif, sehingga tidak berkata jujur ketika tidak bisa hadir

dalam setiap kegiatan dengan memilih berbohong meminta izin ada keperluan lainnya.

Selain itu, rapat yang dimulai diharuskan molor karena masih harus menunggu anggota

lain yang belum hadir tentunya akan membuat suasana menjadi kurang nyaman. Perilaku

seperti itu jika terus dibiarkan akan membawa dampak yang tidak baik. Remaja mungkin

tidak sepenuhnya menyadari bagaimana korupsi dapat merugikan masyarakat,

menghambat pembangunan, dan menghalangi akses terhadap pelayanan publik yang

berkualitas.

b. Kepercayaan Diri yang Rendah dalam Mengambil Sikap Antikorupsi karena sudah

menjadi tradisi

Kepercayaan diri yang rendal menjadi hambatan dalam membangun budaya antikorupsi

pada remaja, dimana remaja mungkin merasa tidak memiliki peran yang signifikan atau

merasa takut untuk melawan praktik korupsi yang ada. Praktik korupsi seperti sudah

membudidaya atau sudah menjadi tradisi turun menurun apalagi berkaitan dengan

pengelolaan dana. Dana yang dikelola yang berasal dari organisasi tertentu biasanya akan

dimanipulasi dengan berbagai cara agar pemasukan dan pengeluaran tidaklah sama. Hal

tersebut juga terjadi dalam remaja Karang Taruna Karya Manunggal yang dalam

pengelolaan dana yang masuk yang berasal dari sponsor akan dimanipulasi sedemikian

rupa agar sesuai dengan pemasukan yang diterima. Hal tersebut dilakukan karena

mengingat dana yang diberikan tidak besar dan masih kurang ketika digunakan. Padahal,

sikap tidak transparasi dana itulah sudah melakukan tindakan korupsi, meskipun pada

akhirnya dana yang dimanipulasi akan di pergunakan secara bersama-sama untuk

memajukan karang taruna. Namun tradisi seperti itu tidak akan bisa dihindari di setiap

kegiatan yang dilakukan.

4. Kesimpulan

Implementasi kebijakan budaya anti korupsi remaja Karang Taruna Karya Manunggal

sudah berjalan melalui pembiasaan sikap dan perilakunya dalam kehidupan sehari-hari, seperti

jujur dalam pengelolaan dana, disiplin dalam pembayaran kas bulanan, bertanggung jawab

terhadap tugas yang diberikan, adil dalam pelaksanaan sistem denda, berani menyampaikan

pendapat dalam pertemuan rutin, saling mengingatkan dalam pembayaran kas dan peduli

terhadap anggota yang sedang sakit dengan menjenguknya, bekerja keras dalam

menyukseskan acara dengan dilakukan secara bersama-sama, sederhana dengan menyeleksi

setiap kegiatan ataupun pembelian kebutuhan perlengkapan, mandiri untuk menambah

pemasukan uang kas dengan ternak kambing. Namun dalam implementasi juga terdapat

kendala-kendala yang dihadapi sebagai berikut, (1) Remaja cenderung memiliki pemahaman

dan kesadaran yang terbatas tentang korupsi, sehingga mereka mungkin tidak menyadari

betapa merusaknya korupsi bagi masyarakat dan pembangunan. (2) Kepercayaan diri yang

Academy of Education Journal

Vol. 15, No. 1, Januari 2024, Page: 53-60

ISSN: 1907-2341 (Print), ISSN: 2685-4031 (Online)

Amin Prasetyo et.al (Membangun budaya antikorupsi pada Remaja….)

rendah dalam mengambil sikap antikorupsi karena sudah menjadi tradisi dalam sebuah

organisasi membuat remaja dalam keanggotaan karang taruna tidak memiliki rasa berani

untuk tidak memanipulasi dana.

5. Daftar Pustaka

Agus Wibowo. (2013). Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar.

Al Muchtar, Suwarma. (2016). Dasar Penelitian Kualitatif. Bandung: Gelar Potensi

Mandiri.

Bhatti, I. (2013). Building an Anti-Corruption Culture: The Role of Education. Journal of

Political Studies, 20(1), 89-102.

Buscaglia, E. (2013). Corruption: Its Nature, Causes, and Functions. In The Oxford

Handbook of Economic Crime (pp. 341-361). Oxford University Press.

Chablullah Wibisono. 2011. Memberantas Korupsi dari Dalam Diri. Jakarta: Al-. Wasat.

Danang, Sunyoto. 2012. Manajemen Sumber Daya Manusia. Jakarta: PT Buku Seru.

Gómez-Suárez, D. S., & Vommaro, P. (2013). Youth and Social Participation in Latin

America: Time for New Forms of Political Engagement? IDS Bulletin, 44(4), 29-

40.

Hardati, Puji. 2015. Pendidikan Konservasi. Semarang: Magnum Pustaka Utama

Murtiningsh Ika, dkk. 2022. Pemberdayan Pemuda dalam Pelaksanaan PPKM Mandiri di

Desa wiragonan. Jurnal al-mbasut. 16(1):12

Jahja. Y. 2011. Psikologi Perkembangan. Jakarta: Kencana.

Karsona, Agus Mulya. 2011. Pengertian Korupsi dalam Pendidikan Anti Korupsi untuk

Perguruan Tinggi. Jakarta: Kemendikbud.

Sri Rahayu MH. 2020. Pelaksanaan Pendidikan Korupsi Bagi Remaja Melalui Karang Taruna

di Desa Wirogunan. Jurnal CESSJ. 2(2):213

Romi O. Buradan Nanang T. Puspito. 2011. “Nilai dan Prinsip Antikorupsi” Pendidikan Anti

Korupsi di Perguruan Tinggi (Online)

(http://elista.akprind.ac.id/fti/Pendidikan%20Anti%20Korupsi/Master

BukuPendidikan-Anti-Korupsi-untuk-Perguruan-Tinggi-2012_1.pdf)

Sugiyono. 2014. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan

R&D. Bandung: Alphabet.

Suyahman. 2016. Menggagas Modal Pendidikan Keluarga Berbasis Budaya Anti Korupsi.

Jurnal Profesi Pendidik. Jurnal profesi pendidik.3 (2):185

Sugiyono. 2019. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alphabet.

Sugono, Dendy. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa Departemen

Pendidikan Nasional.