AoSSaGCJ, Vol. 1, Issue 2, (2021) page 62-71

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

ISSN: xxxx-xxxx (Print) – xxxx-xxxx (Online)

Journal Homepage: https://jurnal.ucy.ac.id/index.php/AoSSaGCJ/index

10.47200/aossagcj.v1i2.1588 aossagcj@gmail.com

Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat

Kebangsaan Melalui Pendidikan Kewarganegaraan

Alfian Fahrurrozhi

a,1

, Dwi Oktaviani

b,2

, Dwi Indah Lestari

c,3

Univesitas Cokroaminoto Yogyakarta, Pandeyan, Umbulharjo, Yogyakarta and 55161, Indonesia

alfifian060@gmail.com;

dwioktavia[email protected]m;

dwindahl1707@gmail.com

Corresponding Author

INFO ARTIKEL

ABSTRAK

Sejarah Artikel:

Diterima: 13/5/2021

Direvisi: 19/7/2021

Disetujui: 27/11/2021

Tersedia Daring: 1/12/2021

Secara historis, pendidikan telah memberikan peran yang sangat

penting dalam mengembangkan nilai semangat kebangsaan dalam

masyarakat Indonesia pada setiap orang. Pada masa sekarang

pendidikan, khususnya pendidikan kewarganegaraan, memiliki peran

yang efisien dan penting serta berkontribusi penuh untuk

melestarikan, dan meningkatkan nilai-nilai ideologis negara dan

nasionalisme pada generasi penerus bangsa. pendidikan

multikulturalisme dan konflik pendidikan. Pendidikan

Kewarganegaraan harus dipahami semaksimal mungkin guna

meningkatkan efisiensi generasi penerus. Ini berarti mengajarkan

siswa untuk memecahkan masalah sosial secara kritis dan analitis serta

menerapkan semangat ideologi dan nilai-nilai nasionalisme.Oleh

karena itu. Pendidikan kewarganegaraan tidak hanya diajarkan sebagai

transmisi tetapi juga diajarkan sebafai penyelidikan reflektif. Untuk itu,

Indonesia mulai memperkuat pendidikan kewarganegaraan,

mengintegrasikan pendekatan langsung dan tidak langsung pada

pendidikan nilai dan mengharapkan siswa untuk menginternalisasi

ideologi nasional dan nilai-nilai nasionalis sebagai keyakinan. Selain

itu, beberapa prinsip proses belajar mengajar yang kuat juga harus

dikomunikasikan kepada warga sekolah Indonesia.

Kata Kunci:

Historis

Semangat kebangsaan

Generasi Muda

ABSTRACT

Keywords:

Historical

Nationalism

Young Generation

Instilling the values of Pancasila and the spirit of nationalism through

civic education. Historically, education has played an important role in

developing the value of nationalism in Indonesian society for everyone.

Currently, education, especially civic education, has an efficient and

important role and fully contributes to preserving, and enhancing the

ideological values of the state and nationalism in the nation's next

generation. multiculturalism education and educational conflict.

Citizenship education must be understood as fully as possible in order to

increase the efficiency of the next generation. This means teaching

students to solve social problems critically and analytically and to apply

the spirit of ideology and values of nationalism. Therefore, civic education

is taught not only as an intermediary, but also as a reflective inquiry. To

that end, Indonesia is starting to strengthen civic education, integrating

direct and indirect approaches to values education and expecting

students to internalize national ideology and nationalist values as beliefs.

Furthermore, several principles of a strong teaching and learning process

must also be communicated to Indonesian school residents.

This is an open access article under CC BY-SA license

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

How to Cite: Fahrurrozhi, A., Oktaviani, D., & Lestari, D. (2021). Penanaman Nilai Pancasila

dan Semangat Kebangsaan Melalui Pendidikan Kewarganegaraan. Academy of

Social Science and Global Citizenship Journal, 1(2), 62-71.

https://doi.org/10.47200/aossagcj.v1i2.1588

1. Pendahuluan

Mungkin pernah tersirat didalam pikiran mengapa Indonesia dijajah oleh bangsa lain

dalam waktu yang lama bahkan hingga berabad-abad, penguraian secara mendetail tentang apa

penyebab utama Indonesia di jajah oleh bangsa lain berpatokan pada rendahnya pendidikan di

Indonesia pada zaman dahulu (Sallamah & Dewi, 2021). Rendahnya angka pendidikan di

Indonesia menjadi pemicu utama dalam rendahnya sumber daya manusia yang ada, hal ini

berpengaruh terhadap perkembangan teknologi baik dalam persenjataan maupun teknologi

yang lain. Pendidikan yang rendah juga berpengaruh terhadap pola pikir suatu masyarakat,

pada zaman dahulu memilih pemimpin hanya mengedepankan kharisma seseorang itu sendiri

dan apabila pemimpin tersebut meninggal maka perjuangannya pun akan berhenti karena tidak

ada penerus yang melnajutkan perjuangannya. Dengan wawasan yang kurang luas

menyebabkan para pejuang kemerdekaan hanya memperjuangkan kemerdekaan daerah

masing-masing tanpa memikirkan bahwa dengan mereka bersatu akan menjadikan kekuatan

yang lebih besar, apalagi kurangnya persenjataan di Indonesia (Rusmiati & Dewi, 2021).

Namun, pada abad -19 ketika masyarakat sudah banyak yang mengenyam pendidikan,

cara berpikir pada masyarakat sudah mulai berbeda, wawasan yang didapat juga semakin

menyeluruh namun kalangan terdidik masih sangat terbatas, karena minimnya masyarakat

yang mengedepankan pendidikan pada masa itu. Kalangan-kalangan terdidik mulai

mempengaruhi masyarakat sekitar agar pandangan mereka terhadap jiwa Semangat

kebangsaan mulai terbuka hal tersebut sedikit demi sedikit mulai menyebar di kalangan

masyarakat. Untuk membuka pikiran masyarakat terhadap nilai kebangsaan tersebut tidak

sedikit yang mencela dan tidak mempercayai kalangan terdidik karena dianggap menggurui

masyarakat kalangan bawah, namun sedikit demi sedikit masyarakat mulai terpengaruh dan

bersatu untuk Indonesia. Awal abad 20, menjadi fase utama bangkitnya Semangat kebangsaan

masyarakat Indonesia. Terjadinya insiden sumpah pemuda pada tanggal 28 Oktober 1928

kalangan terdidiklah yang menegaskan peristiwa tersebut, serta di patenkannya dengan

peristiwa Proklamasi Kemerdekaan (Pertiwi & Dewi, 2021).

Peristiwa penting yang terjadi sekitar Proklamasi Kemerdekaan ialah di pastikan bahwa

Pancasila adalah dasar negara Republik Indonesia yang sah. Pancasila yang pada saat itu

adalah kesepakatan politik yang pasti dari leluhur berbeagai macam bangsa yang bisa

memfasilitasi nilai yang terkandung pada dasar negara (Rahman, 2018). Di-era masa kini,

masih banyak pertanyaan apakah pendidikan masih mempunyai nilai yang berarti bagi negara?

Serta apakah pancasila masih menjadi identitas asli bangsa Indonesia? Dan masih banyak lagi

pertanyaan-pertanyaan yang mengganjal namun belum bisa terjawab, ditambah lagi rasa cinta

terhadap tanah air yang semakin lama semakin pupus dan mulai terlupakan (Wardana et al.,

2021).

2. Metode

Metode penelitian yang digunakan dalam pembuatan artikel ini menggunakan studi

literatur yang bersumber dari berbagai karya tulis dalam berbagai bentuk seperti blog, artikel,

karya ilmiah dan masih banyak lagi, hal ini di lakukan agar informasi yang didapat tidak hanya

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

bersumber pada satu informasi saja. Dalam informasi yang didapat terdapat berbagai macam

pengetahuan yang kami rangkum menjadi satu agar lebih informatif dan dapat memberi

pembelajaran bagi pembaca.

3. Hasil dan Pembahasan

Dalam penanaman nilai pancasila dan semangat kebangsaan melalui Pendidikan akan

menghadapi berbagai macam rintangan dalam pelaksanaanya hal ini tidak lain dari pola pikir

masyarakat yang masih jauh dari kata sadar akan pentingnya penerapan nilai-nilai pancasila

dari sejak kecil. Berikut adalah upaya yang tepat dalam menerapkan nilai-nilai pancasila

dalam kehidupan sehari-hari melalui Pendidikan Kewarganegaraan pada masa globalisasi.

Rintangan yang akan dihadapi

Selama 77 tahun Indonesia merdeka nyatanya Indonesia masih mengalami berbagai

rintangan yang bertautan dengan usaha penerapan nilai nilai pancasila dan kebangsaan pada

negara Indonesia. Terdapat berbagai nilai yang terdapat dalam sila pancasila salah satunya

adalah yang pertama, nilai-nilai pancasila belum terlalu mendarah daging oleh masyarakat

Indonesia, Pancasila hanya menjadi identitas yang tidak diterapkan oleh bangsa nya sendiri.

Kedua, kehidupan bermasyarakat dan bernegara khususnya pada era masa kini mendapat

otoritas yang lebih kuat oleh budaya dari luar, hingga terdapat banyak kelakuan dan tingkah

laku yang tidak setujuan dengan nilai-nilai Pancasila. Ketiga, nilai-nilai pancasila oleh

beberapa pihak diperhatikan mengalami pengikisan pada saat ini, terutama dalam berbagai

generasi penerus bangsa. Keempat, bertumbuhnya paham tentang keagamaan yang tidak

menghormati nilai Semangat kebangsaan pada negara Indonesia, dan lebih menghormati nilai

universalisme (Eddy, 2018). Pengikut paham ini juga tidak mendukung demokrasi sebagai

sebuah sistem pemerintahan yang dilihat baik dan pada akhirnya tidak melihat pancasila

sebagai sebuah identitas bangsa. Kelima, masih harus dipetanyakan baik pengaruh Pendidikan

dalam jalur formal hingga pendidikan non-formal memiliki penghayatan nilai pancasila,

hingga nilai Semangat kebangsaan terhadap warga negara Indonesia, terkhusus generasi

penerus bangsa.

Penghayatan nilai Pancasila dan Semangat kebangsaan dari dulu sampai sekarang

Ideologi negara yaitu Pancasila telah disetujui oleh the founding fathers mulai awal tahun

1945, walaupun nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila bukan hanya memberikan

penghayatan khususnya terhadap warga negara-nya sendiri, hingga dalam beberapa waktu

pancasila terlihat hanya sebagai pernyataan simbolis negara tanpa penerapannya. Hal ini

terjadi baik dalam kehidupan ketatanegaraan maupun dalam kehidupan bermasyarakat

(Sakinah & Dewi, 2021). Interpretasi pancasila pun bergantung pada sekumpulan seseorang,

bahkan tergantung kendali arus politik yang berkuasa pada saat itu. Upaya adanya

penghayatan nilai-nilai pancasila telah diberlakukan pada masa pemerintahan presiden

soekarno di awal tahun 1960, dalam kerangka nation and character building. Usaha yang

diberlakukan untuk menjadikan masyarakat memiliki rasa cinta terhadap negara Indonesia

harus disesuaikan dengan tujuan politik yang berkuasa pada saat itu. Oleh karenanya materi-

materi yang diberikan tidak hanya berhubungan tentang pancasila dan Undang-Undang Dasar

1945 melainkan materi politik penguasa tersebut. Upaya meningkatkan semangat Semangat

kebangsaan dan juga jiwa kebangsaan pada masyarakat Indonesia yang sangat kuat, hingga

tokoh Azyumardi Azra adalah fase kedua berkembangnya nilai Semangat kebangsaan pada

bangsa Indonesia.

Pada masa Azyumardi azra upaya nation and character building itu tidak hanya diterapkan

pada masyarakat umum, namun dilakukan oleh berbagai jalur Pendidikan contohnya melalui

mata pelajaran Civics. Sejarah menuliskan bahwa pada periode berikutnya yaitu pada masa

pemerintahan Orde Baru, terdapat rezim orde lama yang dianggap sebagai sebuah usaha

pendoktrinan (Alaby, 2019).

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Pada awal masa orde baru berwenang, memiliki ambisi yang paling utama adalah

penerapan nilai pancasila dan nilai Semangat kebangsaan melewati jalur umum formal yaitu

Pendidikan, pada saat kurikulum Pendidikan diganti ke awal tahun 1968, bahwa pergantian

tentang mata pelajaran ini meningkatkan tujuan penguatan terhadap warga negara Indonesia

teratur dapat mendapatkan perubahan. Pendidikan Kewarganegaraan pun ikut masuk dan

berpartisipasi dalam kurikulum penddidikan sebagai mata pelajaran wajib bagi pelajar di

Indonesia dan materi yang dibahas berisi tentang Pancasilla dan Undang-Undang Dasar 1945

yang telah dibebaskan dari pengaruh Orde lama.

Penerapan nilai-nilai pancasila dan nilai-nilai Semangat kebangsaan melalui jalur formal

lebih di pertegas dengan adanya kurikulum 1975, dalam kurikulum tersebut terdapat mata

pelajaran Pendidikan moral dan pancasila atau lebih dikenal dengan PMP sebagai pengganti

mata pelajaran PKn. Dari perubahan nama tersebut jelas tersirat dengan adanaya pelajaran

PMP diharapkan siswa dapat menerpakn nilai-nilai pancasila dalam kehidupan sehari-hari .

Upaya-upaya yang dilakukan untuk menerapkan nilai pancasila secara menyeluruh kepada

setiap lapisan masyarakat dari bebrbagai tingkatandilakukan oleh para pejabat orde baru

dengan dipergunakan adanya Pedoman Penghayatan dan Pengamalan Pancasila atau (P4).

Para eksalasi penataran P4 pada waktu itu, sudah menerapkan bermacam-macam

pengembangan langkah dan metode yang lebih baik dari pada pendoktrinan. Akan tetapi

dikarenakan penataran P4 yang terlihat mayoritas dan uraian Pancasila yang dilihat sepele oleh

pejabat, akhirnya penataran P4 ini oleh kaum yang mendukung era reformasi dilihat sebagai

bentuk usaha pendoktrinan yang dilakukan oleh Orde Baru (Antari & Liska, 2020).

Pada saat memasuki era reformasi, terdapat transformasi pada usaha penerapan nilai

pancasila dan Semangat kebangsaan. Kurikulum Pendidikan pada mata pelajaran PPKn

disekolah mengalami peningkatan baik dari masa ke masa, begitu pula mata kuliah umum

Pendidikan Pancasila di perguruan tinggi meendapati pergantian. Materi yang dibahas pada

masa awal orde baru dirubah dengan materi-materi yang jauh lebih bagus dan cocok dengan

tujuan politik Orde Reformasi. Didalam Kurikulum PPKn terdapat kurikulum sekolah pada

tahun 1994 yang terlalu terpaku pada nilai moral pancasila, dirubah menjadi Kurikulum PKn

2004 dan 2006 yang lebih terlihat objektif. dalam pembelajaran pendidikan formal mata kuliah

Pendidikan Pancasila pada sebagain kampus telah dihapus dan digabung bersama mata kuliah

Pendidikan Kewarganegaraan. Dengan hal ini seharusnya pada masa itu kurikulum Pendidikan

dalam tingkat sekolah maupun perguruan tinggi menjadi suatu keunggulan tersendiri, upaya

penerapan nilai pancasila termasuk nilai Semangat kebangsaan mengalami penurunan yang

sangat tinggi. Diluar dari hal itu berbagai lembaga Pendidikan formal contohnya birokrasi,

masyarakat umum harusnya ikut melakukan upaya penerapan nilai-nilai pancasila dan

semangat kebangsaan pada masa reformasi.

Reaktualiasasi peran PKn

Seperti yang telah dijpaparkan, Indonesia pada awal tahun 1960 Pendidikan

Kewarganegaraan adalah mata pelajaran wajib bagi segala tingkatan Pendidikan mulai dari

tingkat terendah hingga tertinggi. Sejak saat itu, Pendidikan Kewarganegaraan harus masuk

dalam setiap kurikulum yang berlaku hal ini diatur dalam Undang-Undang tentang Sistem

Pendidikan Nasional yaitu UU No. 2 Tahun 1989 dan UU No. 20 Tahun 2003.

Jika ditelaah, perkembangannya dari tahun 1960 sampai sekarang, Pendidikan

Kewarganegaraan di Indonesia bertumpu pada situasi politik. Tidak dapat bebasnya dominasi

dari pemerintahan politik yang dikuasai dan ambisi politik dari pemegang kekuasaan berulang

kali tampak pada materi dalam Pendidikan Kewarganegaraan di Indonesia (Mutmainah &

Dewi, 2021).

Oleh karena itu, pada masa Reformasi sekarang ini, adanya kemauan untuk memperbaiki

pelajaran Pendidikan Kewarganegaraan agar meminimalisasi dominasi politik. Lebih lanjut,

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Pendidikan Kewarganegaraan di Indonesia hendaklah dilandaskan pada wawasan yang

objektif dan nilai-nilai yang universal.

Undang-Undang Sisdiknas No. 20 Tahun 2003 menyatakan bahwa Pendidikan

Kewarganegaraan ditujukan untuk membentuk peserta didik yang memiliki rasa kebangsaan

dan cinta tanah air. Maka dari itu Pendidikan Kewarganegaraan hanya memuat dua

kompetensi/keterampilan yaitu rasa kebangsaan dan cinta tanah air (Septianingrum & Dewi,

2021). Pendidikan Kewarganegaraan juga bertujuan untuk menyiapkan warga negara sebagai

generasi penerus bangsa yang memiliki kecintaan dan kebanggaan terhadap bangsa serta

komitmen dalam menjaga dan mempertahankan persatuan dan kesatuan Negara Kesatuan

Republik Indonesia (NKRI).

Dengan demikian, tujuan Pendidikan Kewarganegaraan yang selaras dengan kehidupan

saat ini adalah membina warga negara Indonesia yang baik, yakni warga negara yang beriman

dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang memiliki jiwa merdeka, memahami dan

menjalankan hak dan kewajiban dengan baik, memiliki rasa kebangsaan dan cinta tanah air,

memiliki kepekaan dan tanggung jawab sosial, berjiwa demokratis, mampu menghargai

perbedaan etinis, budaya dan agama, mampu berpikir kritis, sistematis, kreatif, dan inovatif,

mampu mengambil keputusan dan menyelesaikan konflik secara damai, mematuhi hukum,

disiplin, dan mampu ikut serta dalam kehidupan politik lokal, nasional, dan global (Regiani &

Dewi, 2021).

Searah dengan misi dan tujuan Pendidikan Kewarganegaraan di atas, Pendidikan

Kewarganegaraan di Indonesia juga harus memiliki tiga fungsi pokok yaitu mengembangkan

kecerdasan warga negara (civic intelligence), membina tanggung jawab warga negara (civic

responsibility), dan mendorong partisipasi warga negara (civic participation). Ketiga fungsi

pokok tersebut berkaitan dengan pendapat Branson, yang meliputi pengetahuan

kewarganegaraan (civic knowlegde), keterampilan kewarganegaraan (civic skills), dan sikap

kewarganegaraan (civic dispositions). Perluasan ketiga fungsi tersebut menentukan Pendidikan

Kewarganegaraan bersifat pancamuka dan sistematis.

Oleh karena itu, bentuk Pendidikan Kewarganegaraan yang dilandaskan pada sepuluh

pilar demokrasi yang meliputi: Ketuhanan Yang Maha Esa, hak asasi manusia, kedaulatan

rakyat, kerakyatan yang cerdas, pembagian kekuasaan negara, otonomi daerah, rule of law,

pengadilan yang merdeka, kemakmuran umum, dan keadilan sosial. Tujuan dari model

Pendidikan Kewarganegaraan ini adalah membangun visi, sikap dan mutu perilaku para

pemainnya yang demokratik dalam sosok warga negara yang baik, yaitu warga negara yang

merdeka, yang melibatkan diri dalam kegiatan belajar, memahami garis besar sejarah, cita-cita

dan tujuan bernegara, dan produktif, dan membangun diri bersama jaringan kerjanya menuju

masyarakat belajar yang madani dan demokratik.

Pendidikan Kewarganegaraan juga perlu diperbaharui yang berkaitan dengan materi di

dalamnya. Di Indonesia Pendidikan Kewarganegaraan rentan oleh pengetahuan yang

bersumber dari nilai-nilai agama (misal masalah keyakinan dan ketaatan) dan nilai-nilai

budaya bangsa. Secara konteks, sistem Pendidikan Kewarganegaraan didorong oleh

pengetahuan agama dan pengetahuan ilmu contohnya yaitu teknologi, dan seni; cita-cita, nilai,

gagasan, prinsip dan demokrasi; masalah-masalah terkini di Indonesia; masalah keuniversalan;

dan penghabluran civic virtue dan civic culture bagi masyarakat Indonesia; warga Indonesia

dengan ketetapan demokrasi.

Revitalisasi selanjutnya dari Pendidikan Kewarganegaraan yaitu kehendak untuk

mengubah Pendidikan Kewarganegaraan yang melahirkan pendidikan dengan

powerful/berdaya untuk mengajak keikutsertaan siswa dalam aktivitas sosial yang demokratis.

Situasi ini berhubungan melalui cara merevitalisasi oleh strategi, cara dan trik

pembelajarannya.

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Setelah memahami cara menghidupkan dan meninjau kembali Pendidikan

Kewarganegaraan di atas, jadi Pendidikan Kewarganegaraan mempunyai tugas yang amat

mendasar bagi pelaksanaan materinya sebagai mata pelajaran yang diperoleh untuk

membentuk nilai-nilai Pancasila dan semangat kebangsaan yang ada dalam diri siswa. Oleh

sebab itu, Pendidikan Kewarganegaraan diharuskan mengandung keyakinan yang tinggi

karena terdapat pada nilai sentral (central values) Indonesia, yakni Pancasila, yang tertera di

dalam keyakinan semangat kebangsaan.

Pendekatan dan Prinsip Pembelajaran Pendidikan Kewarganegaraan

Penghayatan nilai-nilai Pancasila dan semangat kebangsaan melalui Pendidikan

Kewarganegaraan mendekati dua sudut pandang aturan akuisisi nilai, yaitu aspek

pemasyarakatan dan keseluruhan bagian. Aturan akuisisi nilai ini, bertautan dengan bagaimana

anak mendapat suatu nilai.

Pengalaman emosional dan aturan berlatih sosial, menyampaikan sudut pandang yang

bertentangan dengan bagaimana anak membentuk manusia yang berakhlak atau mempunyai

keyakinan. Aturan ini menyodorkan secorak ide penghayatan, yaitu: “the adoption of pre-

existing, ready-made standartds for right actions as one’s own”. Sigmund Freud, seorang

tokoh psikoanalisa (pengalaman emosional), mempercayai hingga anak-anak mendapat

keyakinan atau akhlak secara lanjut dari orang tuanya, lalu berusaha bertingkah sehaluan

melalui cara-cara hati demi menepis perasaan kecewa.

Teori belajar sosial (social learning theory) mengemukakan bahwa anak mendapat

keyakinan atau watak budi pekerti lewat reinforcement (teladan dan peneguhan). Pengikut

aturan ini mengungkapan jika anak-anak muncul dengan sikap dan aturan yang harmonis lewat

acuan orang yang sempurna akal sebab para pengasuh dan pendidik mengambil tindakan

“sikap yang benar” lewat konsolidasi dengan wujud kesepakatan, bela kasih (afeksi), dan

pemberian lainnya. Anak-anak berlatih sesuai dengan watak dan budi pekerti secara matang

lewat bentuk (modeling), melalui meninjau serta mengulang orang yang cukup sempurna

akalnya dengan menjalankan watak yang patut.

Proses regenerasi juga diperlukan dalam pendidikan kewarganegaraan yang bekaitan

dengan pokok isi materi pembelajaran. Pengetauan intraseptif yang berasal dari nilai agama

(yang menyangkut iman dan taqwa) masih banyak mempengaruhi pendidikan

kewarganegaraan di Indonesia, hal ini berbeda dengan Pendidikan Kewaganegaraan di negara

Barat yang isi materi berasal dari pengetahuan ekstaseptif. Salah satu penelitian Winartputra

menyebutkan bahwa Pendidikan Kewarganegaraan di Indonesia secara konsep mendapat

pengaruh dari berbagai sumber yaitu pengetahuan teknologi, pengetahuan ekstraseptif, dan

kesenian; pengetahuan intraseptif berupa agama dan Pancasila; permasalahan masa lampau di

Indonesia; nilai, tujuan, konsep, praksis, dan prinsip demokrasi; permasalahan dan keterikatan

terhadap perubahan dunia; dan negara indonesia yang berdemokrasi konstitusional.

Revitalisasi lain yang dilakukan dari Civic Education Indonesia adalah cita-cita untuk

merubah pendidikan kewarganegaraan menjadi lebih memiliki kekuatan untuk mendorong

keikutsertaan peserta didik pada kehidupan masyarakat yang demokratis. Masalah ini

berkaitan dengan pembaharuan pada pendekatan, startegi, dan metode yang digunakan dalam

proses pembelajaran. Pendidik mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan didorong untuk

menggunakan cara-cara yang lebih demokratis, dalam hal ini berarti pendidik bukan hanya

mengajar tentang materi demokratis, tetapi dalam proses pembelajaran juga menerapkan nilai-

nilai demokrasi dalam suasana pembelajaran. Oleh karena itu pendidik harus menjadi contoh

yang baik dalam menerapkan nilai demokrasi baik di lingkungan sekolah maupun lingkungan

masyarakat(Hasanah, 2021).

Pendekatan dan prinsip pembelajaran dalam proses pembelajaran Pendidikan

Kewarganegaraan dalam artikel ini lebih memfokuskan pada cara yang digunakan untuk

menanamkan nilai-nilai Semangat kebangsaan bangsa Indonesia dan Pancasila. Nilai-nilai

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Pancasila dan semangat kebangsaan ditanamkan pada peserta didik melalui Pendidikan

Kewarganegaraan dapat ditemui pada dua prespektif teori perolehan nilai, yaitu prespektif

kontruktiisme dan sosialiasi. Teori ini memiliki hubungan dengan cara peserta didik atau

seorang anak mendapatkan suatu nilai.

Social learning theory atau teori belajar sosial memiliki pandangan yang menyatakan

bahwa nilai dan perilaku moral didapatkan oleh seorang anak melalui percontohan dan

penguatan. Biasanya nilai dan perilaku moral seorang anak mengikuti perilaku langsung dari

Orang tuanya, dan anak berperilaku sejalan dengan apa yang dia lihat dari orang tuanya untuk

menghindari rasa bersalah jika tidak sejalan dengan orang tua. Teori ini didukung oleh

pendapat Berk yang mengakui bahwa seorang anak mulai berprilaku yang menurutnya susuai

dengan standar yang sudah di tetapkan oleh orang dewasa karena baik orang tua maupun

pendidik disekolah menindaklanjuti perilaku tersebut dengan sebutan “Perilaku terpuji” dan

juga memberikan bentuk persetujuan, kasih sayang dan hadiah sebagai penguatan yang postif.

Pewarisan nilai masyarakat dan nilai moral seorang anak merupakan rujukan utama dari

teori belajar sosial. Arah tujuan internal mereka mencerminkan internalisasi norma dan nilai

tersebut. Hal tersebut memiliki arti bahwa teori belajar sosial hampir sama dengan nilai dan

moral dari sudut pandang sosialisasi. Teori tersebut berbeda dengan teori perkembangan

kognitif, yang menyatakan dan meyakini bahwa proses identifikasi diri dengan orangtua,

percontohan, pengajaran langsung, dan proses penguatan buakanlah cara untuk membentuk

manusia bemoral bagi seorang anak. Teori perkembangan kognitif memandang bahwa bukan

dengan cara sederhana seperti mencontoh harapan dan aturan yang sudah ada seperti yang

disampaikan dalam teori belajar sosial, melainakan pekembangan moral anak melalui

pembentukan makna moral. Hal ini sependapat dengan pendapat yang diutarakan oleh (Gibs)

yaitu seorang anak dengan orientasi intenal dan cenderung bertindak atas pemahaman yang

matang tentang makna intrinsik atau yang mendasari norma dan nilai. Teori ini menekankan

pada pera individu dalam perolehan nilai dan moral.

Dalam proses perolehan nilai dari kedua presperktif diatas, memiliki perbedaan pengaruh

terhadap pendekatan dan metode pendidikan nilai yang berbeda. Pengklasifikasian pendekatan

pendidikan moral dan moral dibagi menjadi 2 yaitu pendekatan langsung dan tidak langsung.

Pendidikan nilai melalui pendekatan langsung lebih ditekankan sifat maupun nilai karakter

dalam jangka waktu tertentu atau memadukan nilai dan sifat tersebut kedalam seluruh

kurikulum. Sedangkan, pendidikan nilai melalui pendekatan tidak langsung lebih memberikan

dorongan kepada anak dalam menentukan nilai mereka sendiri maupun orang lain dan

membantu menentukan moral dalam pembentukan nilai mereka sendiri.

Pendekatan pendidikan nilai baik secara langsung maupun tidak langsung dapat di

gabungkan menjadi satu dalam praktek pembelajaran pendidikan kewarganegaraan, dengan

menekankan pada kelebihan dan menimalisir kelemahan pada masing-masing pendekatan.

Untuk tingkatan sekolah yang masih dasar seperti sekolah dasar pendekatan secara langsung

masih layak diberikan. Tetapi ketika peserta didik suda bisa lebih berfikir kritis maka

pendekatan nilai secara tidak langsung dapat menjadi pilihan utama untuk digunakan. Ketika

menerapkan pendekatan nilai secara tidak langsung bukan berarti siswa dengan bebas

menentukan nilai mereka sesuai dengan keinginan mereka sendiri, sebagai pendidik guru tetap

memberikan bimbingan dalam bentuk arahan agar nantinya nilai yang dianut ole peserta didik

tidak menyimpang dari standar nilai masyarakat yang ada. Upaya penggabungan kedua

pendekatan nilai tersebut sangat baik untuk dilakukan dalam mengembangkan nilai Pancasila

dan semangat kebangasaan pada mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan. Dengan

integrasi kedua pendekatan nilai tersebut diharapkan dalam pengembangan semangat

kebangsaan dan nilai-nilai Pancasila dapat lebih terarah, jelas, penuh keyakinan, dan juga lebih

kritis.

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Untuk upaya mendukung pengembangan nilai-nilai Pancasila dan semangat kebangsaan di

sekolah melalui mata pelajaran pendidikan kewarganegaraan, maka diperlukan usaha proses

pengajaran materi pendidikan kewarganegaraan yang lebih memiliki kekuatan. Pembelajaran

akan lebih memiliki kekuatan jika ddiajarkan dalam suasana yang menyenangkan, bermakna,

aktif, kreatif, efisien, melalui belajar dengan bekerja kelompok dan juga menguandung

aktivitas sosial didalamnya.. Dari uraian diatas, kami memiliki beberapa ide dalam

pembelajaran pendidikan kewarganegaraan :

Pertama, dalam proses pembelajaran PKn sebaiknya menganddung nilai, hal ini memiliki

arti pendidikan kewarganegaraan harus mengembangkan kecerdasaan emosional dan

kecerdasaan moral atau pembembangan nilai, sikap, dan juga moral, bukan hanya

pengembangan kecerdasan dan kemampuan intelektual saja. Oleh karena itu pendidikan

kewarganegaraan memerlukan pengembangan pada rranag afektif, kognitif, maupun

psikomtorik. Untuk mengembangkan semangat kebangsaan dan penanaman nilai Pancasila,

pendidikan kewarganegaraan harus mengandung nilai.

Kedua, dalam proses pembelajaran PKn sebaiknya memiliki makna dalam pembelajaran,

yang berarti PKn harus mampu memberikan pembelajaran yang mampu membimbing

kompetensi hidup dan kemampuan peserta didik yang bermakna, bukan hanya menyampaikan

sebuah informasi yang kurang memiliki manfaat bagi kehidupan peserta didik di masa depan.

Berrmakna disini berarti kemampuan yang diberikan dapat digunakan oleh peserta didik

secara fungsional di masa depan.

Ketiga, pembelajaran PKn yang berlangsung dapat memancing atau mendorong siswa

untuk dapat lebih aktif dalam proses pembelajaran. Dengan begitu, proses pembelajaran PKn

harus lebih berpusat pada murid. Keaktifan peserta didik dapat dilihat dari berbagai aktivitas

seperti menganalisis, ,proses tanya jawab, diskusi, pemcahan suatu permasalahan, dan dalam

pengambilan keputusan.

Keempat, proses pembelajaran PKn yang berlangsung berlangsung dengan terpadu,

terpadu dalam konsep, keilmuan, dan juga pada ranah pendidikan yang dikembangkan yang

meliputi kognitif, afektif, dan psikomotorik.

Kelima, pembelajaran PKn yyang belangsung sebaiknya lebih bisa mendorong

kemampuan siswa dalam berfikir menuju ke tingkatan yang lebih tinggi. Dengan begitu

pembelajaran yang berlangsung bukan hanya memberi kemampuan kepada siswa untuk

mengingat konsep dan fakta, melainkan juga sampai dengan kemampuan untuk berpikir lebih

analitis, kreatif, evaluatif, kritis dan juga reflektif. Peningkatan taraf berpikir ini sangat

diperlukan dalam pembentukan semangat kebangsaan dan penanaman nilai-nilai Pancasila,

dimana diharapkan nilai-nilai yang dikembangkan dapat diterima dengan penuh nalar oleh

peserta didik.

Keenam, dalam suasana pembelajaran PKn sebaiknya lebih demokratis, dalam artian

suasana hubungan antar peserta didik dan guru lebih terbuka, harmonis, kekeluargaan, dan

juga manusiawi. Pendidikan Kewarganegaraan yang diajarkan bukan anya sekedar konsep

belaka tetapi juga pmbelajaran yang dilaksanakan harus ddalam suasana yang lebih

demokratis(Pudjiastuti, 2020).

Ketujuh, dalam proses pembelajaran PKn lebih baik dilaksanakan dalam suasana yang

menyenangakan bagi peserta didik, dalam artian tidak ada tekanan dan rasa bosan, sebisa

mungkin suasana yang diberikan itu suasana yang membuat siswa senang, merasa

bersemangat, dan tertarik dalam mempelajari PKn. Oleh karena itu dalam proses pemblajaran

bukan hanya dengan lisan maupun tulisan yang diberikan oleh guru yang hanya sekedar

mengingat materi, namun juga dapat menarik siswa untuk ikut aktif serta dalam proses

pembelajaran mungkin dengan media pembelajaran. Pembelajaran PKn harus efektif dan

efisien dalam hal ini berarti pengajaran sederhana, tidak membingungkan, tetapi juga dapat

mencapai tujuan yang sudah dtentukan.

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Kedelapan, proses pembelajaran PKn sebaiknya lebih mengajak siswa untuk melakukan

kegiatan-kegiatan yang nyata dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan ini peserta didik bukan

hanya mempelajari sebuah konsep semangat kebangsaan maupun nilai melainkan dapat

melakukan tindakan ataupun aksi nyata di lingkungan masyarakat. Hal ini perlu untuk

menumbuhkan kemampuan peserta didik sebagai karakter sosial, yaitu menjadi manusia yang

lebih memiliki rasa peka dan peduli terhadap lingkungan sosial dan memiliki kemampuan

untuk pemcagan masalah sosial yang ada dengan baik.

4. Kesimpulan

Dalam menumbuhkan semangat kebangsaan dan penanaman nilai Pancasila pada bangsa

Indonesia pendidikan memegang peranan yang sangat penting. Peran pendidikan pada saat ini

masih menjadi harapan utama untuk menanamkan semangat kebangsaan dan juga kaidah-

kaidah Pancasila terhadap generasi-generasi selanjutnya terutama generasi muda. Pendidikan

kewarganegaraan menjadi salah satu pelajaran yang memiliki peranan penting, baik pada level

sekolah maupun perguruan tinggi dalam menanamkan semangat kebangsaan dan nilai-nilai

Pancasila. Tetapi, pada masa sebelumnya pengaruh kepentingan-kepentingan politik

mempengaruhi PKn, sehingga tujuan, isi materi, dan orientasi nya sering mengalami perubahan

sesuai dengan perubahan politik yang terjadi. Harapan yang saat ini perlu diperluas dalam

materi PKn adalah tujuannya yang tidak hanya sekedar sebagai pendidikan politik, tetapi juga

sebagai media untuk pendidikan demokrasi, pendidikan hukum, pendidikan multikultural,

penanamkan semangat kebangsaan dan nilai-nilai pancasila. Dalam pelaksanaannya Pkn harus

bisa mengembangkan kemampuan peserta didik untuk bisa berfikir kritis dan reflektif,

kemerdekaan fikiran mengenai masalah-masalah sosial, dan juga kemampuan untuk ikut aktif

dalam proses politik dan sosial. Oleh karena itu PKn bukan hanya sekedar untuk melaksanakan

nilai-nilai kewarganegaraan, namun juga harus bisa membimbing peserta didik untuk bisa lebih

kritis dalam mengkaji dan menganalisis permasalahan kemasyarakatan, serta menerapkan nilai-

nilai Pancasila dan semangat kebangsaan dengan penuh keyakinan.

Dalam penanaman nilai-nilai pancasila dan semangat kebangsaan, PKn juga perlu

menggunakan dua pendekatan yaitu pendekatan pendidikan secara langsung dan pendekatan

secara tidak langsung, yang mana keduanya didasari oleh prespektif sosialisasi. Dalam proses

pembelajaran sebaiknya memiliki kekuatan, yakni berupa pembelajaran yang memuat nilai,

demokratis, berkesan, menyenangkan, efisien, efektif, kreatif, aktif, mampu memunculkan

kemampuan tingkat tinggi dalam berikfir, melalui pembelajaran dengan kerja sama. Dengan

kedua pendekatan tersebut, yang didukung suasana pembelajaran yang memiliki kekuatan dan

terintegrasi, diharapkan siswa dapat menerima dan dapat mengamalkan nilai-nilai pancasila dan

semangat kebangsaan dengan penuh keyakinan (Wiratmaja et al., 2021).

5. Daftar Pustaka

Alaby, M. A. (2019). Membumikan Nilai Pancasila pada Generasi Bangsa. Gema Wiralodra.

http://gemawiralodra.unwir.ac.id/index.php/gemawiralodra/article/view/75

Antari, L. P. S., & Liska, L. De. (2020). Implementasi Nilai Nilai Pancasila Dalam Penguatan

Karakter Bangsa. Widyadari: Jurnal Pendidikan.

https://ojs.mahadewa.ac.id/index.php/widyadari/article/view/916

Eddy, I. W. T. (2018). Aktualisasi Nilai Pancasila Dalam Kehidupan Berbangsa Dan Bernegara.

Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama Dan Kebudayaan.

http://ejournal.unhi.ac.id/index.php/dharmasmrti/article/view/108

Hasanah, U. (2021). Implementasi nilai-nilai Pancasila di kalangan generasi millenial untuk

membendung diri dari dampak negatif revolusi indutri 4.0. Pedagogy: Jurnal Ilmiah Ilmu

Academy of Social Science and Global Citizenship Journal

Vol. 1, No. 2, Desember 2023, page: 62-71

Fahrurrozhi, A., et.al (Penanaman Nilai Pancasila dan Semangat….)

Pendidikan. https://ejournal.upm.ac.id/index.php/pedagogy/article/view/705

Mutmainah, S. U., & Dewi, D. A. (2021). Reaktualisasi Nilai Pancasila dan Implementasinya

Sebagai Upaya Pembangunan Karakter Bangsa. Edukatif: Jurnal Ilmu Pendidikan.

https://edukatif.org/index.php/edukatif/article/view/396

Pertiwi, A. D., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi Nilai Pancasila sebagai Landasan Bhinneka

Tunggal Ika. In Jurnal Kewarganegaraan. scholar.archive.org.

https://scholar.archive.org/work/zy6eiivkwjbq7ljh7lw2cchd3e/access/wayback/https://jour

nal.upy.ac.id/index.php/pkn/article/download/1450/pdf

Pudjiastuti, S. R. (2020). Internalisasi nilai-nilai Pancasila dalam mencegah paham radikal.

Jurnal Ilmiah Mimbar Demokrasi.

https://scholar.archive.org/work/yqnc6b5bjvhnxit23mnh5po4fa/access/wayback/http://jour

nal.unj.ac.id/unj/index.php/jmb/article/download/14788/8482/

Rahman, A. (2018). Nilai Pancasila kondisi dan implementasinya dalam masyarakat global.

Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia.

https://jurnal.syntaxliterate.co.id/index.php/syntax-literate/article/view/301

Regiani, E., & Dewi, D. A. (2021). Pudarnya Nilai-Nilai Pancasila Dalam Kehidupan

Masyarakat Di Era Globalisasi. In Jurnal Kewarganegaraan. scholar.archive.org.

https://scholar.archive.org/work/panl2qlnjvbhdadlgr6rjpoa5e/access/wayback/https://journ

al.upy.ac.id/index.php/pkn/article/download/1402/pdf

Rusmiati, M. N., & Dewi, D. A. (2021). Urgensi Nilai Pancasila pada Generasi Millenial. Jurnal

Edukasi Nonformal. https://ummaspul.e-journal.id/JENFOL/article/view/1913

Sakinah, R. N., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Karakter

Dasar Para Generasi Muda Dalam Menghadapi Era Revolusi Industrial 4. 0. In Jurnal ….

download.garuda.kemdikbud.go.id.

http://download.garuda.kemdikbud.go.id/article.php?article=3034370&val=20674&title=I

MPLEMENTASI NILAI-NILAI PANCASILA SEBAGAI KARAKTER DASAR PARA

GENERASI MUDA DALAM MENGHADAPI ERA REVOLUSI INDUSTRIAL 40

Sallamah, D., & Dewi, D. A. (2021). Peran dan Implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam

Berkehidupan di Era Globalisasi. Antropocene: Jurnal Penelitian …. https://journal.actual-

insight.com/index.php/antropocene/article/view/242

Septianingrum, A. D., & Dewi, D. A. (2021). Implementasi Nilai Pancasila Pada Generasi

Milenial Di Era Serba Modern. Jurnal Evaluasi Dan ….

https://jepjurnal.stkipalitb.ac.id/index.php/hepi/article/view/31

Wardana, D. J., Handayani, A., Rahim, A. R., & ... (2021). Sosialisasi Pentingnya Nilai–Nilai

Pancasila. … Journal of Community ….

http://journal.umg.ac.id/index.php/dedikasimu/article/view/2357

Wiratmaja, I. N., Suacana, I. W. G., & ... (2021). Penggalian nilai-nilai pancasila berbasis

kearifan lokal bali dalam rangka penguatan wawasan kebangsaan. In … : Jurnal Politik

Dan …. ejournal.warmadewa.ac.id.

https://ejournal.warmadewa.ac.id/index.php/politicos/article/download/3009/2116